Так потому и не вызывает таких баталий, потому что на это приятнее смотреть :) типа, если тебе показывают что-то красивое (кому-то действительно приятно смотреть на эти «полуголые жопы», хотя не у всех есть такая потребность), то у тебя не возникает вопрос, насколько это уместно. А когда тебе показывают что-то некрасивое (типа пресловутых «жирных целлюлитных жоп»), то тут уже возникает вопрос: ну нахуя это показывать, это же неприятно смотреть.

Меня одинаково бесит и то, и другое. Как и фоточки еды и прочий бред в Инсте. Я вообще против выставления тела на публику, за исключением красивой постановочной фотографии (рекламы белья, например). Этот выпендреж на камеру - в принципе нездоровая тенденция.
Что касается бодипозитива, то у меня он вызывает отторжение именно своим активным навязыванием. Впрочем, и спортивные попы, и жирные ляшки - это все из одного флакона, содержимое которого нам пытаются втюхать под видом благих побуждений. Просто одно помешательство сменило другое. Но есть одна существенная разница: если фитоняшки стимулируют к занятиям спортом и уходу за собой (что неплохо в разумных пределах), то бодипозитив пропагандирует лень и потакание вредным привычкам (в частности обжорству и малоподвижности, что не есть хорошо).
Пример из жизни. На волне этой бодирадости подруга мне как-то заявила, что перестала брить ноги. Ну, ок, мне то что. Я ж не с ее ногами общаюсь. Но нравится ли это ее мужу? Сомневаюсь. Вряд ли нормального мужика возбуждают волосатые ноги. Вы возразите: он должен любить ее за душу и бла-бла-бла. Да, да, скажите об этом его мужским органам.

В этом и проблема дискурса о толерантности. Пока апологеты «всего хорошего» призывают к добру и рисуют в своей голове прекрасный мир без угнетения, вменяемые люди пытаются обратить их внимание на то, чем на практике оборачиваются их идеалы. Бодипозитив не дал миру ничего, кроме толпы разъярённых жирух, требующих уважения непонятно за что

Конечно, я в курсе и об изоляции женщин в период менструации (Индия тут весьма отличилась), об ограничении прав женщин на ближнем востоке, и о принудительном женском обрезании в африканских странах, о систематическом истреблении ЛГБТ представителей в Чечне. Все это ужасные, отвратительные и варварские вещи, которым не место в цивилизованном обществе. Когда же речь заходит о развитых европейских обществах мы сталкиваемся с иной проблемой - агрессивная и энергичная пропаганда бодипозитива приобретает поистине ужасные формы. Считать ожирение болезнью становится «фэтфобией» и угнетением. Прыщи и волосатые подмышки становятся поводом для гордости и проявлением борьбы и протеста. Стремиться быть красивым становится чем-то плохим, а откровенно омерзительная внешность получает одобрение. Точно также, как массовая культура агрессивно навязывает нереалистичные стандарты красоты, бодипозитив агрессивно навязывает уродство как новый идеал. Такой бодипозитив не о корректности и об эмпатии. Такой бодипозитив не более, чем ресентимент и варварство, которому, точно так же, как и ограничению чьих бы то ни было прав, нет места в цивилизованном обществе

Я спокойно отношусь к недостаткам во внешности, считая, что это личное дело каждого (за исключением банальной неопрятности: немытые волосы, запах пота и т.д.). Даже если мне что-то не нравится, оставлю свое мнение при себе. Никогда не перестану общаться с человеком из-за лишнего веса или волосатых ног, если мне он нравится как личность.
Но: бодипозитив - это не про любовь к себе "какая есть", а про "посмотрите на меня и одобряйте". А вот это уже бесит. Пошла какая-то дикая мода трясти на публику целлюлитом и необъятными ляшками. Лишний вес не может быть красивым, потому что это как минимум вредно для здоровья. Точно так же бесят навязываемые стандарты "барби". Все хорошо в меру.

Не преувеличивайте степень субъективности красоты. Очевидно, что есть некие общие паттерны внешности, делающие человека красивым/некрасивым. Сомнительно, чтобы кто-то искренне наслаждался красотой целлюлита на жирных ляжках.
Проблема идеологии толерантности и разнообразия в том, что она ставит целью достижение счастливого и комфортного существования всех людей (или даже счастливого и комфортного существования определенных групп меньшинств), что априори абсурдно. Во-первых, все не могут быть счастливыми. Во-вторых, конфликты и дискомфорт в общении между людьми - нормальные явления и глупо пытаться от них избавиться. В-третьих, идеология терпимости снимает всякую ответственность за собственный дискомфорт существования с «угнетенных», лишая их возможности повысить качество жизни. В-четвёртых, заявляя разнообразие, идеологи толерантности отстаивают право людей быть разными внешне, но абсолютно одинаковыми внутри. Это фейковое разнообразие и фейковая толерантность. Истинная толерантность должна проявляться в том, что люди будут терпимы и к тем, кто не считает толерантность правильной позицией.

тут от самого челика зависит. мне например неприятно быть неухоженной. чувствую себя не в своей тарелке.

Недавно смотрел фильм "Детсадовский полицейский 2" 2016 вроде года. Это как бы продолжение фильма 1990 года. Примечательно, что там показали, как белому мужику воспитателю запрещали называть смекалистого паренька умным, и исправлять ошибки отстающих. Та же фигня и с вашими нападками на красоту. Сначала запрещаете уродство называть уродством, потом делать комплименты понравившейся девушке... Что дальше? Расстрел за отказ оплодотворять и содержать тех, кто омерзителен морально и физически?

Так тебя это и не должно волновать :) но если тебе плевать на то, как человек тебя воспринимает, то тем более – почему он не может высказать своё мнение? На него ведь всё равно похуй. А так получается, что тебе в целом пох и на человека, и на его мнение о твоей красоте (что правильно, если человек для тебя ничего не значит), но вот когда он это мнение выскажет открыто, почему-то становится не пох...

(Но вообще, если по-человечески, мне самому тоже не было бы приятно слышать такие мнения. Но я не вижу в этом достаточного основания поддерживать движение, которое призывает вообще отказаться от оценок красоты)

То есть, в твоём понимании «нормы этики» предполагают, что отрицательную оценку необходимо держать при себе. Но даже в этом случае, рано или поздно ты догадаешься, как тебя воспринимают на самом деле, по косвенным признакам. Так что на самом деле плохо – то, что тебя кто-то воспримет некрасивой, или то, что этот кто-то открыто это выскажет?

Так оценивание не бывает «прошенным». Это автоматическая реакция психики. Оно бывает только высказанным и невысказанным.

Тут, кстати, хочу обратить внимание ещё на один аспект. Допустим, травля за некрасоту исчезла (запретили её, например, или она как-то сама ушла). Означает ли это, что все некрасивые люди обретут мир и покой? Нет: даже в отсутствии травли они будут знать, что люди МОЛЧАЛИВО оценивают их как некрасивых, и это будет так же (или даже больше: при определённом складе психики людей страшат именно те выводы о них, о которых они точно не узнают) давить на психику этих самых некрасивых людей. Бодипозитив никогда не решит эту проблему, он лишь загонит её в глубь, где её разрушительная сила лишь возрастёт.

Эволюционно, восприятие человеческой красоты и привлекательности связано со здоровьем. Есть некоторые отклонения в восприятии у отдельных людей, но общее направление остаётся таким. Точно так же я не смешиваю здоровье с ухоженностью, спортивностью и нормальным весом, просто это показатели, в целом сопутствующие здоровью (хотя и бывают исключения).

Противоречие в том, что да, человек имеет право сам решать, каким будет его тело, но не вправе требовать от других людей определенного отношения. Если у человека есть прыщи и он решает, что так ему нормально, я не буду его осуждать. Но если мне неприятно видеть подобного человека я имею право с ним никак не контактировать и избегать общения и, да, лишь из-за прыщей.
Все ли тела красивы? Нет. Жир, волосы и прыщи не делают человека красивым. Если человеку так удобно - это его право, но красивым он не становится.

Пфф. Можно подумать ЛГБТ-меньшинства терпимы. Или взять к примеру Мухаммеда Али и Нельсона Манделу - два черных расиста, которые люто ненавидят белых.
Может ты и не хотела, но привязала внешний вид к морально-этическим качествам.
Я с таким же успехом мог бы привести в пример пустынников Абиссинии, которые вели аскетический образ жизни и ходили чуть ли не в том, в чем мать родила, и на которых половина Эфиопии молится. Вот он идеал Человека, который живет в гармонии с природой, никому не мешает и ничего не навязывает, в отличие от БЛМ и ЛГБТ.

"Мне все равно, как выглядит другой человек. А у людей, которые бурно негативно реагируют на бодипозитив, феминизм, лгбт , разнообразие национальностей и цветов кожи явно какие-то внутренние конфликты".

Это ведь твои слова.

Автор пытается связать воедино физические параметры и морально-этические качества. Что же, давай и я сделаю то же самое.
Жирдяи - это обжоры. Я не встречал ни одного жирдяя, который бы не был обжорой. И надо сказать, что ради своего желудка жирдяи соглашаются на гнуснейшие и аморальнейшие вещи, в том числе и бабы. К этому стоит прибавить, что жирдяи, по факту, очень плохо относятся к людям стройным и пропорциональным - ненавидят их.
И это только о тех, у кого избыточный вес.
Насчет неухоженности. Не скажу, что я перфекционист. Всегда считал, что если от человека всё время пахнет хорошо, значит от него на самом деле пахнет плохо, и он таким образом забивает неприятный запах. Однако опрятность никто не отменял. И здесь дело вовсе не в морали, а в эстетике. Потому что можно хоть об стенку убиться, хоть в толчке утопиться, а каждому встречному всего не объяснишь, - большинство всегда будет судить человека по одежке.

Ну ты говоришь о том, что многие из нас не обладают идеальным телом, и из этого как-то следует (как?), что неприятие бодипозитива необоснованно.

Красота, если взять предельно широко – это чувственное отражение правильности, уместности, необычности чего-то в сознании человека (возможно, определение неточное). В случае человеческого тела в нормальном восприятии красота – это функция от здоровья, чем лучше работает твой организм, тем ты красивее. Собственно, поэтому толстые (или наоборот, дистрофичные), неспортивные и неухоженные люди красивыми для нас не выглядят.

Вероятно, понял. «Мое тело - мое дело». Не правда ли, звучит прекрасно? Пусть каждый сам занимается своим телом и держит его в таком состоянии, какое ему самому удобно. Уже не говоря о том, что далеко не все могут позволить себе ввиду объективных причин соответствовать заявляемым стандартам красоты. Однако между «мое тело - мое дело» и «я жирная, прыщавая и небритая, но принимайте меня такой» есть большая разница

Что-то с логикой не очень. Как наличие недостатков человеческого тела оправдывает бодипозитив? Единственное здравое зерно в нём – это призыв принять те свои недостатки, которые ты не можешь устранить. А остальное – призыв не заботиться о себе, отказаться от движение от худшего к лучшему (ведь все же одинаково красивы) – это вредно. А само утверждение о том, что все одинаково красивы – обесценивает понятие красоты.

Концепция прекрасна. Ее выражение отвратительно

явно.. мне нравится когда человек нравится самому себе. всё остальное второстепенно, если вообще не исключено.

Бурно реагируют на радикальные проявления этих движений. Когда например жирная неухоженная баба топлес орет что она совершенство. Или БЛМ взять, нигеры грабят и крушат магазы, а им это с рук сходит.