Обнаружив, что спать мне в шесть утра не хочется, решил прислушаться к себе, а чего же мне хочется?
За окном светало, и я вспомнил, как, проживая в городке на берегу Ладожского озера, выходил в лес встречать рассвет по советам болгарского целителя Дынова.
Понял, что хочу чего-то такого. Надев белую футболку, белые штаны алладина и белые кроссовки, я бросил взгляд на телефон. А точнее, на телефоны. Их у меня теперь два. Один с личной жизнью, а другой с зарождающейся карьерой.
Ни один из них брать с собой не хотелось. Скептически поднятой брови был удостоен и бумажник с правами. Но он, к сожалению, с правами.
Спустившись в лифте, на выходе, ощутил аромат Hugo Boss - Man, подумал, "Жаль, у меня таких не будет". Лучшие мужские духи, а стоят копьё.
Видимо какой-то красавчик выходил на пробежку. Да и я, такой же красавчик, весь в белом, в лучах рассвета сажусь в машину, и еду под кирпич. Да потому что людей нет. Ещё спят после пятницы вечер.
А вот гаишники через 200 метров стоят. Не спят. Получается, не люди. Ну и я, собственно, такой же не человек, выруливаю мимо них прочь от города, и оставшись наедине с трассой, понимаю, что пришло время понять, а куда, собственно, я еду.
Это очень грузовой вопрос, и задаваться им... короче это не то, ради чего я красивый в лифте спускался. Решив, что поеду куда-нить "туда", я помещаю стрелку своего воображаемого компаса в сторону водохранилища, где уже плавал.
Ехать до того места ещё примерно час, по дороге много поворотов, а ездил я всего разок. Карты с собой нет. Ухмыляюсь от мыслей, что "еду в лес без навигаторов за полтора часа от дома". Прям по-старинке.
Законным образом уже на втором повороте понимаю, что свернул не туда. Читаю название города в который въезжаю, думаю, ну вот, за то город *** посмотрим.
Да и вообще. Водохранилища - штуки здоровые, и не бывает так, чтоб к ним вела всего одна дорога, по этому, продолжая ориентироваться по компасу, сворачиваю, куда указывает стрела.
В городе был расположен таких размеров монастырь, что я искал упавшую челюсть в районе коробки передач. Удивительно, как это всё пережило период атеизма моей страны.
Должно быть, русский человек так и не смог до конца поверить в отсутствие чего-то большего, чем пирамида Маслоу.
Продолжая сворачивать "куда-то туда", встречаю речку, и по её ширине (а точнее, по отсутствию этой ширины), понимаю, что она расположена ниже по течению от водохранилища.
А значит, я еду в правильном направлении, и мой компас в порядке. Вижу огромные рекламные баннеры "Пляж" и т.д., Но дорога длится.. Асфальт идёт..
Когда заканчивается характерная для мест отдыха застройка, я понимаю, что шансы найти пляж уменьшаются, и надо искать разворот. Ближайший оказывается у церки.
Дорога узкая, и сам разворот тоже, а еду я на расслабоне, скорость высокая, солнышко светит, птички поют, короче залетая на разворот, мне было не в кайф тормозиться в ноль.
И развернуться в один приём тоже не получилось, по этому я "по инерции" проехал дальше на территорию церкви, чтобы завершить маневр. И чё-то спокойненько тут..
По меркам крохотной деревушки церковь просто огромная. Что здесь делает такое творение, - не понятно. Они встречаются в городах 20-80 тыс. человек, а не на хуторах в 20-80 дворов.
Думаю, ладно. Я на прогулке как никак. Архитектуру люблю. Живопись - пойдёт. Георгию-победоносцу, на всякий случай, свечка. А ещё каждая церковь по-своему уникальна. Как яйца Фаберже.
Паркуюсь, и выхожу. Встав перед церковью, смотрю на элементы экстерьера. Церковь и церковь. Погода хорошая как моё настроение, по этому с лёгкой улыбкой, я кладу руки в карманы, и расслабленной походкой двигаюсь ко входу.
Может быть из-за того, что в соседней шестерке сидел мужчина, а может быть, потому, что в таких местах всегда есть ощущение, что на тебя "кто-то смотрит", меня посещает мысль, что вряд ли тут принято на расслабоне кайфуя с улыбкой залетать.
И чтобы никто не подумал, что я пришёл оскорблять чувства верующих, достаю руки из карманов, и на всякий, выпрямив осанку, поднимаюсь по ступенькам, не подумав отвесить поклон, и покреститься. В предбаннике копошатся две бабули, спиной ко мне, обсуждая что-то на своём, на бабульском.
Не особо прислушиваясь, обращаю внимание на табличку, которая гласила, что со дня основания храма ещё во времена Александра III, и до смерти Ленина здесь служил такой-то батюшка. По году смерти становится понятно, что во время Сталина, батюшка ещё двадцать лет отсидел в тюрьме, где и скончался, не увидев благ социализма.
Впечатляющая судьба была у дедули, и здание, которое я сейчас вижу - памятник его жизни, и его труду, как утешителя простых сердец. Как мой любимый Морской Собор - памятник судьбе Иоанна Кронштадтского. Ниже, смотрю, табличка - что в нашем тысячелетии дедушка причислен к лику святых.
Русское христианство вообще щедрая вещь. Талантливых психологов там и при жизни ценят, а для привлечения клиентов тебе Иисус обеспечил рекламу.
Так или иначе, прохожу в предбанник, и понизив голос до шепота (в церкви говорят как в библиотеке, только потише), говорю бабулям, здравствуйте, дамы.
Они меня поприветствовали, и уже через секунду вернулись к своему бабулиному тра-та-та. Я было открыл рот спросить, "можно ли зайти?", но вспомнил, что никогда такого не спрашивал.
Если дверь закрыта, я подхожу, и тяну её на себя. Я никого не спрашиваю, и меня никто не останавливает, вопросов не задаёт. Потому, что у меня здесь дело. И дело это не ваше.
Захожу внутрь, и понимаю, что уже несколько секунд смотрю на прилавок, на всякие крестики и чепуху, ради просмотра которой, собственно, в церковь приходить и не надо.
И хотя всё загромождено трухлявыми лавками, стульями из фанеры, сервантами(!), сам интерьер церкви просто впечатляет. Я не уверен, что в Морском соборе расписано лучше.
Невероятно тёплые цвета, небанальная симметрия, и дизайнер, и художник работали от души. Им удалось передать и уважительные движения Иисуса, крестящего равного себе Иоанна, и печально-справедливое лицо Понтия Пилата, выносящего приговор, и многое другое.
Поймал себя на том, что уже секунд десять стою с запрокинутой вверх головой, рассматривая какой-то сюжет из генезиса.. настолько эта картина огромна.
Персонажи генезиса, если честно, всегда жутковаты, когда его пытаются изобразить их буквально. Взять хотя бы ангелов, тела которых - кольца (с другой стороны, я хз как челу 2000 лет назад сказать "представь другие планеты в солнечной системе").
В это время за прилавок зашла тётя, и сидит смотрит в колени. Не знаю, книга у неё там или телефон, но понимаю, что она пришла сюда сидеть для меня, потому, что я - посетитель. А что делают посетители в церкви?
Правильно. Покупают свечки.
Не потому, что им, блин, это надо. А потому, что donation - это на западе. А здесь бабушка даёт тебе свечки. А ты её поддерживаешь деньгами. То же самое ты делаешь, когда покупаешь у бабушек цветочки. И не переживайте. Злым попам эти деньги не пойдут. Попы получают другие суммы. От других людей.
Будет это пятьдесят рублей - хорошо. Есть свечки за пятьдесят. Есть свечки даже за тридцать, чувак. Тридцать рэ за то, что ты зайдёшь и посмотришь на произведение искусства площадью 1000м2, это же просто мукa.
Картины я оценил прямо сразу. Да тут ещё, эту церковь дедушка основал не плохой. Причисленные к святым в этом тысячелетии, в большинстве своём были реально хорошими людьми.
Тут я понял зачем у меня в машине бумажник. Вовсе не за правами. Решительно развернувшись, я вышел из церкви и направился к машине. Не знаю, что в это время подумали служащие, но вернувшись, я аккуратно положил на прилавок тысячу рублей, и попросил три свечки. Сказал, что сдачи не нужно. Церковь мне эта понравилась очень!
Когда я прихожу в церковь, всегда беру две свечки. Святому, в честь которого меня сказала назвать бабушка, и Георгию Победоносцу, по имени которого понятно, в чём он помогает. Но поскольку эта церковь - дом канонизированного дедули, который мне приглянулся, третья свечка будет ему.
Когда свечки оказываются у тебя в руках, начинается самое сложное.
Взять, зажечь свечку и поставить у сцены, где один чел распят, а другой его ещё тычит копьём, проверить, жив, че или нет - ну такое.
Поставить у другой иконы? У неё глаза, извините, такие, что потом мне в кошмаре приснятся.
Что ещё с этими свечками делать? Выкинуть в мусор как-то борщ.. Просто потаскать их с тут собой и забрать домой? А вдруг их нельзя выносить или тут так не принято?
Короче, методом проб и ошибок был найден верный modus operandi. А именно:
Выбери себе святого-не святого, психолога, который якобы исповедовал Императора или мифического персонажа, которого убивали разными способами шесть раз, а он на следующий день приходил, и снова заводил шарманку "Люди, Бог внатуре есть, так на чём я вчера остановился...".
Выбрали? Дальше - сложнее. Доехать без карты на берег озера проще. Дальше надо найти где тут находятся изображения тех, кому эти свечки ты хочешь поставить.
Во-первых, они подписаны мелко, каждый в разных местах, а ещё на алфавите Кирилла и Мефодия, который те взяли с Древних Египтян. Камон.
Во-вторых, лица у них у всех одинаковые. У Георгия хотя бы копьё в руках. Как надо отличать других, я так до сих пор и не понял.
Самый надёжный способ, - выбрать местного (чаще всего, это бабуля, которая тебе эти свечи продаёт), и предварительно установив с ней зрительный контакт как с диким зверем, немного погодя, спросить, где у вас тут икона такого-то человека? Она не без вдохновения покажет.
Оказавшись, наконец, у своих святых, осматриваю места вокруг.. ну ка.. куда вам тут.. эту свечку обычно...?
Определив нужные подсвечники, я осматриваюсь в поисках источника огня. Лампада пустая. Другая пустая. Третья, - масло есть, но не горит. Да что за бабули такие? Забыли лампады поджечь, настолько важное у вас тра-та-та??
Подхожу, к женщине, спрашиваю, а есть у вас горящая лампада?
Кстати, увидев ранее положенный косарь, она осталась к нему равнодушна. А вот этот вопрос заставил её расплыться в улыбке. Говорит мне, - "Служба ещё не началась".
И тут я понимаю, что попал в церковь в момент, когда она живёт своей жизнью. В момент до открытия. В момент, когда бабулечки могут потра-та-тать.
В церкви не скажут "вы пришли в нерабочее время". Потому что туда приходят, когда больше некуда идти. В церкви скажут "Служба ещё не началась. Хотите, - можете свечки поставить, мы их зажжём."
И я понимаю, что широкая улыбка женщины была вызвана тем, что вопросом про лампаду я расписался в неграмотности.
Церковь открыта всегда. Но лампаду зажигают на службу.
Вернувшись к святым, и сжав свечки в кулак, начинаю заниматься тем, ради чего собственно следует заходить в церковь.
Ради того, чтобы мысленно представить себе святого (мозг идеализирует его образ в соответствии с канонизированными историями), и с ним начать разговор.
По этому смотрю я на своих святых, и говорю, мол, хер с ними, с этими свечами. Мне, для того, чтобы с вами пообщаться, ребята, плавленный воск ни к чему же, правда?
Ну, говорю, пиздец. У меня сейчас такой этап ответственный и важный. И я правда стараюсь. Но знаете что, ребят. Вот сейчас мне не помешает помощь.
Намекаю, что обычно у них за себя не прошу, потому, что, чем сильнее нагрузка, тем сильнее мышцы, но тут у меня особый случай. Можно и расщедриться.
Говорю одному, не знаю, что ты сейчас делаешь со всеми этими кармами и перевоплощениями, но если бы ты знал мою ситуацию, то ты бы по возможности помог. Я тебя знаю. А ты бы вообще первым помог, Гоша, потому, что моё дело правое.
Осматриваюсь по стенам. И вижу кучу хороших людей. Истории половины которых я знаю. Обращаюсь к ним всем, говорю, чуваки, все меня знаете, все меня видите, ну и че, говорю, зажмёте блесс?
Говорю, - всю жизнь справлялся сам. Вас по хуйне не отвлекал. За себя не просил. И сейчас не приехал просить. Я просто мимо проезжал. Или как такой визит называете, ну.
Реально же, продолжаю, народ, я не задумал хуйню, а напротив, задумал нормальную тему, и я не сомневаюсь, что все вы меня поддержите. Потому что вы сами видели мою жизнь. А я видел то, что осталось от вашей. Вы в порядке. Я в порядке. Ну.
Где-то посреди этого процесса я понял, что больше не могу стоять, сел на скамеечку напротив своих, и проревел все глаза, продолжая "болтовню".
Выходя из церкви, доставая носовой платок, я почувствовал, что в машину как-то, что ли рано.
Смотрю на церковь, а она необычная, это первая церковь, у которой лик святого расположен где-то снаружи, смотрит на мою машину.
Тут понимаю, что всё это время сдерживал всхлипы, потому, что был внутри, и не проронил ни звука. А меня там пробирало. Я впервые, с последней истерики, себя отпустил.
Ну я короче поныл им еще, похныкал нормально так, пока не обратился ко всем в этой церкви изображенным. И сказал им, чуваки, если ваша тусовка меня не благословляет, тогда я сделаю свою тусовку. Тусовку, которая благословляет таких, как я, потому, что это правильно! И я буду её патриарх. Я сам себя благословляю, ясно?!
Эти слова эхом раздались в моём внутреннем мире, а слёзы сняло как рукой. Я понял, что гуляю по саду этого храма, и смотрю на статую Богородицы с младенцем. На символ извечного процесса, о завершении которого я только что объявил.
Процесс, когда кто-то сам из себя, и посредством себя, непорочно (без чужого влияния) рождает Нового Лучшего Себя.
Кому-то для того, чтобы говорить с собой церковь не нужна.
Мне она помогла настроиться на "нужную волну".
У них там так и говорят.
"Место намолено".
Пляж в итоге посмотрел. Ухожен.
