Что это вообще такое?
То есть, получается, что бурятское горловое пение - тоже русское народное?
Нет, не получается. Стоит ведь разделять понятия "культура России" и "русская культура". Так что разномастные башкирские национальные наряды относятся к культуре России, но не относятся к русской народной культуре.
К чему я все это начал. К тому, что для того, чтобы не стать "Иваном, родства не помнящим" с детства я подвергался насаждению в свою неокрепшую голову русской народной культуры. Ненавязчиво, нет, что вы, умеренно, но все же явно сильнее, нежели любую другую. Оно и понятно - в России ж жить. Примерно к годам пять-шести я знал пару песен из репертуара моих далеких предков, очень уж любили мои деды их распевать под аккордеон на небогатых семейных праздниках начала девяностых. Но чем дальше, тем меньше меня тянули эти спонтанные вокальные собрания. И вообще, откровенно говоря, я начал думать, что ничего интересного в этой музыке нет совершенно. Это было неудивительно - ведь народная песня, она от народа, и для народа, значит спеть и понять ее должен каждый недалекий крестьянин. Но откуда такая любовь к ней у нас сейчас - я не понимал. И ведь возрождают какие-то кружки по распеванию их. Я не против, но зачем? Это не очень интересные ни в музыкальном плане, ни в смысловом вещи, так к чему их петь. А петь их любят, очень любят затыкать подобными произведениями всякие локальные концерты, посвященные каким-либо местечковым мероприятиям.
Да, это мое субъективное мнение. Но я думаю так.
Ведь по сути это то же самое, что и ходить в лаптях. Но у нас все предпочитают удобную и красивую обувь.

"как то мы в одессе, солнечной одессе,
с корешом Петюней, ночью выносили склад"
за такое спасибо, определенно спасибо
хоть кто-то ответил.
ну а кого тогда и рэпа стоит послушать?
ух ты ж ё, земляки ипать их, а я вот Zet все никак не найду, нет есть в сети, но мало их, а нигде нет толковой дискографии их, да они еще и поют на "роднай мове", что радует если честно.
но все же, нойз к какому стилю относится?
с рэпом погорячился, но ведь кого крутят в основном по тв, серега, тамати, баста и все. вспомнил что знаком с ребятами которые хорошо читают рэп, но так, для себя (надо к ним в гости выбраться)
какой-то фильм недавно по тв крутили, и там трек играл, рэп но песня про маму, чуть на слезу не пробило, етить его направо.
В СССР, насколько я могу судит, с этим было лучше.
"Как повяжешь галстук - береги его,
он ведь с красным знаменем цвета одного"<<
Прячем, да. Замалчиваем его, как бы. И для нас становится шоком, как люди с других концов света могут изучать наш язык, знакомиться с культурой - словом, проявлять симпатию ко всему тому, что мы привыкли в себе прятать.
Даже немецкий не международный.
вот раньше слушал Арию, потом подсел на зарубежку, и как то перестал слушать арию, сплошной плагиат. Цой тоже воровал, че уж там
слушал КиШ, но перерос, Кукрыникссы, в зависимости от настроения, Наив, Пилот, Тараканы это отдельная история. ГрОб это ГрОб.
Бригадный Подряд, вот сейчас на него подсел. План Ломоносава, 7000$.. да много можно перечислять
Не весь рэп такой. Но именно такой и популярен, поэтому создается впечатление, что у нас только это и есть.
хорошего мало у нас рока, полностью согласен.
но каждый в ней видит что-то свое, вот кому то КиШ по душе, а кому то Пилот, некоторым вообще ДДТ, а я вообще Черный Обелиск слушаю.
Они интересны, честно.
Зацикленность и показушность плохи, ага.
Но тут стыд выражается, как бы объяснить-то... Я просто с другими культурами сравниваю. У поляков первый стишок, который ребёнок учит: "Kto ty jestes? Polak maly. Jaki znak twoj? Orzel bialy" И без перевода понятно, о чём он. У казахов - "Мен казактын баласы", о том же самом примерно. То есть, сначала ребёнок осознаёт свою принадлежность к большой культуре. А потом уже - устройство мира.
А русскость, она где? Она не выпирает на передний план, во всех "курочках рябах" и "колобках" нет ни слова про русскость, и даже в былинах нет. Разве что в сказках для детей постарше встречается: "У-у, русским духом пахнет!", но и тут русскость - не символ культурной принадлежности. И мировоззрение ребёнка строится с большего - мифов-сказок-системы мира - к малому, культурной принадлежности, которая идет уже по остаточному принципу. Поэтому я и говорю, стыдимся.
В СССР, насколько я могу судит, с этим было лучше.
"Как повяжешь галстук - береги его,
он ведь с красным знаменем цвета одного"
Проблема в том, что на самом деле пишутся красивые картины, снимаются хорошие фильмы.
Но они остаются неизвестными широкой публике. Все видят лишь то, что "Красное, оранжевое и желтое" (или как ее там, картина с тремя прямоугольниками) продается за бешеные деньги.
А ведь есть и красивые картины. Только не знает о них никто.
В любом направлении есть качественная музыка.
Обновление 1: С металлом поспешил, есть хорошие металлисты, типа Арконы (языческий металл). А так в общем и целом мнение прежнее
вы гоните парниша!
нынче рэп российский, смесь фени, русского и иностранной тарабарщины
Русский язык неблагозвучный и агрессивный - он хорошо ложится на мощные биты.
Разумеется, речь шла не о том, что крутят по ящику
Ты послушал бы "Ой, мороз мороз" в исполнении Эдди Веддера? Думаю, послушал бы.
Послушал бы - да.
Один раз или несколько - зависит уже от того, как бы мне это понравилось.
Некоторые голоса ласкают уши. И не только ласкают.
Уже народная!
P.S А ты говоришь, сейчас не пишут таких, что на века останутся
----
ну или: какой же ты Петрович, не ловкий человек, уронил мне наковальню на ногу.
Лучше проси уж вдохновения, раньше хоть черт проскакивал... жестче прошу. Не для меня, для Родины!
Блядь.
---
еще можно было: божья матерь, какая досада.
Вдохновение нужно, просто так не получится искренне.
------
*уронил я тебе наковальню на ногу*
-----
заебетесь пересчитывать, люди добрые
Паипапирурай
вот так, определенное ремесло, переходило из одной страны в другую, но кто-то шибко умный заявил, что это именно их ремесло.
так что, тут все шито красными нитками.
Тут словоблудия от меня больше, чем смысла, если честно.
а все эти сказки, легенды и мифы, да взять наши легенды и мифы о богатырях, когда читаешь их, внутри что-то творится непонятное, просыпается гордость за свою землю-матушку. а читая мифы и легенды других народов, уже такое чувство не испытываешь.
2) Плавно перешли к тому, почему молодёжь это проявление народности недолюбливает.
Про пропаганду я уже объяснила. Это причина конкретная, недавно взращенная. Есть и более абстрактные. В молодости человек любопытен и любознателен, он склонен познавать новое, увлекаться этим новым до фанатизма. Поэтому чужая культура в молодости интереснее. И популярные вещи тоже интересны - прошаренность в них как бэ подчёркивает, что вы на волне с временем, прогрессивны и активны. Тяга "к корням" приходит в возрасте, когда энтузиазма уже поменьше, а жизненный опыт безапеляционно нашёптывает "Всё тлен". И родители уже не рядом, и ощущения - те, что раньше доводили до безумия - не интересны. И тогда, в попытках воскресить в памяти время, когда вам было хорошо, человек шарахается в старые фильмы или книжки своего детства. Или на дачу - потому что 30 лет назад он был счастлив у бабушки в деревне. Или в народное творчество - потому что период его насаждения был лёгок, беззаботен и весел.
Занятие вырезкой деревянных ложек или вышивкой на пяльцах приносит человеку минуты расслабленности, размышлений и спокойствия. Пение народных песен тоже отвлекает от проблем насущных и приносит радость. Человек поёт, пилит, радуется и живёт, ему действительно в кайф.
И начинает ощущать себя частью народной культуры. В молодости корни как-то не очень интересны - а когда свои дети рождены и выращены, со сморщенных красных младенцев до здоровенных лбов, выше папы с мамой, - ими гордишься, и в них чувствуешь отличительные качества - свои. Свой характер, свои внешние черты, и вспоминаешь, что такими же они были у отца, деда, прадеда... внезапно корни становятся интересны. Если эти корни прожили достойную жизнь, ими гордишься. вспоминаешь, чему они учили тебя в детстве, вечным ценностям - и начинаешь насаждать их своим детям. С пометкой "Меня дед учил". И рождается в семье преемственность поколений.
У русских за границей эта связь с корнями приходит гораздо раньше.
"Меня дед учил" подразумевает житейскую мудрость, верно? Полезную, нужную. А не слабенькую песенку. Дед учил не просто так. Мне кажется, сравнивать нельзя.
я бы с удовольствием приобрел бы себе рубаху, из льна нашего, та с нац орнаментом, летом в такой рубахе прохладно. но увы, нигде нету к сожалению.
Как бы, конспективно ежели. то я задаюсь вопросом "стоит ли так уж прям гордиться тем, что не очень хорошо". Были песни, довольно примитивные, единственный их повод для гордости - русские.
К слову, Рахманинова знают значительно меньше, нежели пресловутый Ой, мороз, мороз. А ведь тоже русский
Давайте по порядку.
1) Почему "народность" втыкают во все официальные мероприятия международного уровня, хохломой на олимпийской форме и караваем у трапа самолёта министров?
Потому что каждая страна экспортирует на международную арену не только деньги, технологии и нефть, но и духовное, национально-брендовое. И мир знает, что Япония - это мечи, самураи, большеглазые анимешные няши. Франция - сыр, коньяк, духи и шарм парижских женщин, Италия - вино, паста и ловеласы... а Россия - это матрёшки, да. И блины с водкой, и балалайки, и хохлома. И "Рябинушка" с "Дубинушкой". Это ценности надполитические, надэкономические, надрелигиозные, Россия экспортировала их даже во времена карибского кризиса, когда была страной нерукопожатной. "Калинка" и гжель, деревянные ложки и кокошники - нерусские люди шли ради этого и на Елисейские поля, и в Бруклин, чтобы прикоснуться к экзотике русского духа.
У нас этого почему-то принято стесняться. Раньше не стеснялись - наверное, это перестройка привила нам, что мы - народ-говно, не представляющий из себя ничего интересного. Наша молодёжь, в большинстве своём, этих самых кокошников стыдится. Зря стыдится. Нигде в мире не принято подобного стыдиться - ни в США, ни в Китае, ни в Африке.
Я продолжу.
У нас этого не принято стесняться - ни разу не видел подобного. Я просто считаю, что зачем так. Ну были песни, но мы-то не стоим на месте. Если долго запускать одни Протоны-М, то и они падать начнут
А что до качественного исполнения, то поверьте, за столом песни петь - это одно, под столом... кхм... петь качественно и красиво - другое. Юмор в том, что наши народные песни в большинстве своем не народные ни разу. Стилизация, забытый автор века ак 20-го, массовое распространение. Вот и знаем мы их как народные.