Да да, я возвращаюсь к тому, о чём уже писал. Но в этот раз я во первых объясню пироду гуманизма, а во вторых рассмотрю проблему под новым ракурсом. 
Вот вы когда-нибудь задумывались, а почему люди так ценят чужую жизнь? В прошлый раз я уже доказал, что чужая жизнь по сути не ценна для нас, а бывает и наоборот, вредна и мы желаем человеку мук, страшной смерти и прочих жизненных радостей. И сразу срыв покровов. Это ощущение проистекает из сострадания. А сострадание в свою очередь достаточно простой подсознательный механизм - мы ставим себя на место другого человека. Собственно из-за заподных веяний гипертрофированного сотрадания мы и получили такое счастье видеть гуманный мир. 
Откуда же тогда проистекает эта самая "бесценность" жизни? Любой человек ценит свою жизнь превыше всего. Только дураки ею раскидываются и не считаются с самими собой, - это проявление отсталости. И когда мы представляем себя на месте человека, даже самого страшного убийцы, который сейчас дойдёт до финальной кондиции на электрическом стуле, нам очень не хочется умирать. "Не желай другому того, что сам себе бы не пожелал." - простой принцип? Но не все же так близко ощущают чужие страдания - заметите вы. Но даже безчувственные люди придерживаются принципа гуманности. Поясняю: Так как современная фемида не безупречна, невинные люди достаточно часто оказываются наказанными просто так, а если ты, дорогой друг, окажешься приговорён к смертной казни не за что? Такая перспектива пугает любого человека. От сюда и следует гуманность - из того, друзья, что каждый из нас в первую очередь любит себя и ценит свою жизнь.
Скажите, а есть ли в жизни цель, событие, предмет, страна, человек, идея за которые можно отдать жизнь? Нет! Это даже не оговаривается. 
Когда человек находит для себя "истину", то зачастую уверен в ней на сто процентов. Но "истина" подразумевает способ, который способен её определить. А таковых, как истины, так и способа просто не существует. Под "истиной" может быть что угодно, но одна из основных её черт, это сверхценность той самой идеи, человека, предмета и т.д. 
Каким же нужно быть идиотом, чтобы поверить в единую истину? Всё неопределено, всё эфимерно, всё субъективно. Всегда есть точка зрения которая рушит всю помпезность вашей "истины" и показывает её в неприглядном свете.
Но человеку свойственно заблуждаться. Он с радостью бежит бездумно отдавать свою жизнь, свой главный капитал.
Взгляд со стороны поможет  вам в этом убедиться. История вся начисто состоит из таких примеров. Крестовые походы, коммунизм, фашизм и идея сверхчеловека, саентология. . . тысячи их!
И люди гибли, люди страдали, люди верили. Все они были глупцами. А некоторые невинными жертвами событий. Но всегда была преславутая "истина" ради и из-за которой гибли.

А если отвлечься. Подумайте. Вы ведь любите себя и цените сверх меры. Любые комплексы или проблемы, чужое мнение - это всё влияние общества. Оно делает нас рабами, внушая заведомо ложную гуманность, мораль и нормы поведения. 

По своей природе мы эгоистичны. Мы просто не можем быть иными. Всё заключается в стремлении выжить. Сознательном и безсознательном. Зачем быть тем, чем мы не являемся?
О нет, я не утверждаю, что мы должны жить по принципу естественного отбора. Помощь и совместное выживание обоснованны эгоизмом в полной мере. Иногда ведь полезно помочь человеку с рассчётом на дальнейшую выгоду. И вот он - эгоизм сознательный. 
Стоит упомянуть, что человек ещё и существо социальное, от сюда у нас и проистекает ярко выраженное сострадание. 
Но когда сталкиваются две основы нашей природы, разум почему-то уходит в отгул. Отключается это "шахматное" мышление, выпуская бурю эмоций, которая говорит нам о гуманности или наоборот превращая в яростных животных. 

Гуманность не выгодна в рассчёте на будещее. Когда же мы от неё откажемся? 
И сможем ли мы, отказавшись от неё, не стать животными?

Обычно в конце пишут что-нибудь пафосное в духе "Котаны, цените жизнь, спасайте шкуры, помогайте друг другу и сами о себе не забывайте!", но я напишу как есть: Да мне глубого всё-равно. Делайте что хотите и как хотите. Главное думайте.