Человек, постигающий себя через cogito, непосредственно обнаруживает вместе с тем и всех других, и притом - как условие своего собственного существования . Он дает себе отчет в том, что не может быть "каким-нибудь" (в том смысле, в каком про человека говорят, что он остроумен, зол или ревнив), если только другие не признают его таковым. Чтобы получить какую-либо истину о себе, я должен пройти через другого. Другой необходим для моего существования , так же, впрочем, как и для моего самопознания. При этих условиях обнаружение моего внутреннего мира открывает мне в то же время и другого, как стоящую передо мной свободу, которая мыслит желает "за" или "против" меня. Таким образом , открывается целый мир, который мы называем интерсубъективностью. В этом мире человек и решает , чем является он и чем являются другие.