Отшельник: Осознание и озарение не есть одно то же, осознание-длительный процесс безоценочного наблюдения, озарение-вспышка, момент...

То есть, когда кто-то говорит, что осознает свой поступок, то он имеет в виду, что просто наблюдает за тем, что делает? Мило. Но ведь даже если так и это для вас то же что и осознанность в психологии, как термин, то как, позвольте узнать, вести наблюдение, если свет вам не будет сообщать эту информацию? А ведь мы говорим не о физическом и Свет здесь подразумевается другой. Озарение может быть и вспышкой, но я имею в виду более длительное освещение, именно такое, при котором возможно наблюдать и делать выводы. "Просто так" наблюдать может только бинокль и ему подобное. Даже видеокамера обрабатывает и преобразовывает сингнал своим цифровым "мозгом".

Отшельник: Ваш ответ из серии "яйцо или курица", сначала-наблюдение, затем осознание, а уж потом познание и принятие Жизни...

С яйцом и курицей вам все должно быть понятно, если вы себя позиционируете знающим об "испытаниях за грехи" и т. п.. "Стать осознающим" - это об озарении же? Кто же озарит, если не Истина? Кто разгонит тьму, если не Свет? Можно сколь угодно всматриваться во тьму, но зрение есть принятие и обработка светового потока. Как написано: "...но свет глазам того и другого дает Господь". Приход Истины дает шанс принять или убежать еще глубже во тьму. Поэтому сначала - готовность принимать, слушать. Этому мешает заполненность своими "богатствами", которые считаешь истинными без причины. Трудно богатому войти в Царство.

Отшельник: Когды ты сможешь стать осознющим, откроется Истина, Истина Бытия, Истина безоценочного восприятия реальности...

Наоборот: сначала откроется, а потом, благодаря этому, сможешь стать. А для открытия нужна стать слушающим, вникающим и не мнящим себя кем-то значимым без причины. "Оставить богатство", короче

Вывод верный, а рассуждение непонятно. "Все, чему мы даем оценку" и "субъективное отражение нашего восприятия" - это же разные вещи. Первое - это реальность, а второе - то, чем мы видим реальность. Мы оцениваем реальность, и эта оценка - субъективна, но "все, чему мы даем оценку" не меняется от этой оценки, оставаясь собой, то есть реальностью.