Вера есть знание смысла человеческой жизни, вследствие которого человек не уничтожает себя, а живет. Вера есть сила жизни. Если человек живет, то он во что-нибудь да верит. Если б он не верил, что для чего-нибудь надо жить, то он бы не жил
Толстой Л. Н.
Научные теории, новомодные гаджеты, высокие скорости передачи информации, социальная инженерия и многое другое - это все составные части современного общества. Люди успели практически досканально исследовать Землю, выйти в космос, в общем, достигнуть таких высот, какие еще и не снились несколько веков назад. Так есть ли в нынешнем мире место религии?
С одной стороны, в век информационных технологий, как могут многие заявить, нет места религии, что она уже давно потеряла свою актуальность - это точка зрения атеистически настроенных людей. Во многом они правы, но стоит ли так категорично списывать со счетов то, что веками было неотъемлемой частью сотен миллионов людей? Казалось бы, нет ничего проще, чем четко следовать развитию науки и попутно отвергать опыт предыдущих поколений, не так ли?
Стоит посмотреть на религию с точки зрения атеиста, найти минусы и озвучить их. Собственно говоря, эти минусы уже давно обозначены:
1) активное препятствование развитию науки, но, стоит заметить, что такое положение дел длилось не долго по историческим меркам и не являлось обязательным атрибутом всех мировых религий;
2) гонения на инакомыслящих, но, опять же, конкретные случаю сильно привязаны к географии и историческим периодам;
3) религиозные войны, которые актуальны и по сей день, правда стоить обратить внимание на современные аспекты и подоплеки, например, радикальность той или иной ветви какой-либо религии.
По каждому из трех пунктов(которых м.б. и более), как было замечено, есть свои оговорки и исключения.
А теперь рассмотрим религию с точки зрения людей верующих через призму полезности:
1) несомненно, главным плюсом являются нормы морали, которые оформились в стройную систему именно в религиозной среде и частенько влияют на весь социум в рамках отдельного региона или целых стран, но с одной оговоркой: эти нормы с некоторого времени вполне могут существовать в отрыве от "родителя";
2) религиозная вера подстегивает людей совершать героические поступки ради общего дела или большой цели, но и тут есть яркие и наглядные примеры веры во что-либо без привязки к религиозным координатам, благодаря которой происходили немыслимые не первый взгляд свершения;
3) основная масса религиозных течений несет в себе сильную дисциплинарную составляющую, которая не только дополняет нормы морали, но и распространяется на другие сферы жизни отдельно взятого человека, в том числе и те, которые непосредственно с религией не связаны.
Как плюсы, так и минусы имеют свои особенности, которые не позволяют однозначно и категорично оценивать религию в общем. Каждый из пунктов, если отбросить оговорки, можно применить для оценки только конкретного религиозного течения в рамках какой-либо религии и только в определенных географических и/или исторических реалиях. Какие выводы можно сделать? Может стоит списать религию в утиль исходя из оценок частных случаев ее негативного проявления? А может превознести до небес, ориентируясь только на ее положительные качества, которые, к слову, присущи не только ей одной?
Итого, ошибкой будет как полное удаление религии из жизни людей, так и возведение оной в абсолют, но место в современном мире ей точно найдется. Исключением м.б. разве что религиозные секты, но это уже совсем другая история.
Подписывайтесь: vk.com/logic_stream и vk.com/logic_stream_mob
Вступайте: vk.com/logic_stream_group
(ссылки открывать в новом окне)
Два. Мы про современный мир и современные религии говорим, или как? Когда-то и рабство было делом богоугодным.
Три. Вы вообще пытаетесь уловить мою мысль?
Даже если посмотреть на историю России(я так понял, что именно о православии Вы более говорите, чем о других), то очень часто именно священнослужители были советниками во внешнеполитических делах, что никак не вяжется с безосновательной верой книжкам.
+Именно при церквях чаще всего открывались школы, где обучали грамоте и точным наукам(математика, например), которые и, о блоги мои, обучают выводить частные и общие закономерности :-)
+На мой взгляд, слишком категоричны в суждениях и не прислушались к неоспоримым фактам о том, что религиозные учения в массе своей далеко не однородны :-) То же самое христианство имеет несколько ветвей развития, каждая и которых в разных географических локациях может окрашиваться в местный колорит. Этот колорит также может придавать свои особенности.
+Именно эти Ваши слова о "неиллюзорно подвержены" звучат как приговор инквизитора, который говорит о "заражении" ересью))) Нахожу этот факт презабавным :-D
+У каждой из религий, будь то христианство, ислам или буддизм, внутри есть течения, которые буквально друг другу противоположны. Нельзя судить по одному из течений за всю религию.
+На счет отсутствия морали, героизма, дисциплины. История знает много примеров, когда разные ветви одной и той же религии могли вести себя по разному. Например, где-то мораль была всего лишь формальностью, а где-то реально соблюдалась. И таких примеров множество.
Религии мира не статичны. Они постоянно видоизменяются.
Чтобы ответить на ваш вопрос достаточно представить себе обыкновенную более-менее религиозную семью, ибо чаще всего вера нам достается от родственников. Что будет проявляться в ней? Догматизм. Верить - потому что так надо. Молиться - потому что так надо. А иначе ад, черти и всякое такое. Все это сдабривается невежественными псевдонаучными "фактами" и "доказательствами" о существовании бога и сверхъестественных сил от тех же родителей, других верующих и представителей религии. Вуаля! Получаем на выходе человека с заложенными с детства моделями поведения, привыкшего верить во всякую чушь под давлением авторитетов.
+Статья не только о христианских ветвях религии, но и о других мировых религиях.
Поверьте, если первым здесь появился человек, ставящий религию во главу угла, то и его точка зрения мне была бы не близка, собственно говоря, как и Ваша :-)
Можно ли привести пару примеров, которые не будут относиться к радикальным религиозным течениям?
Все плюсы религии можно получить не прибегая к ней, и избавиться от нее как от лишней, вводящей в заблуждение сущности.