Что-то ты делаешь такое, живешь, творишь, Кому-то это нравится. Кому-то нет. И тут приходит Он, Человек-Судья, который считает себя вправе указать тебе на твою никчемность с высоты своего разума, Жизненного Опыта и его величества Возраста. И говорит тебе что-то типа "Посмотри на себя со стороны".
Это фраза-подстава. Хотя бы по той простой причине, что человек, произносящий ее, не имеет в виду то, что говорит. Он тебе говорит не "посмотри на себя со стороны", а "передумай". Но вежливо и мудро. Ведь ответ "Посмотрел, все в порядке" не примется, как будто ты что-то не понял. У тебя нет бескровного выхода из этой ситуации, все варианты ничьей или какого-либо пата "каждый при своем" отвергаются. Ты обязан передумать.
Хоть во время предложения взглянуть на себя со стороны у тебя может возникнуть масса вопросов. Как то "А с чьей собственно стороны?". Ведь сколько людей - столько и мнений. И любое действие, вырванное из контекста можно притянуть за уши как к максимально положительному, так и к максимально отрицательному. Даже такие очевидно отрицательные вещи, про которые написаны заповеди, как убийство, воровство и так далее вполне могут быть оправданы. Кем? Да теми самыми людьми со стороны. Ведь среди них, как и в любой случайной выборке (ведь четкий круг лиц не определен), могут быть и маньяки и работорговцы. Утрирую конечно, но суть-то ясна. Да и в принципе, вырванная из контекста ситуация не может быть вот так взята и осуждена.
Ну хорошо, а как же суды? Вот там все как раз так, четко и понятно. И никакого субъективного суждения из разряда "а что, если тот, кого он убил стал бы жестоким насильником?". Убил - получай.
Да, это некоторые правила, по которым приходится действовать. В идеале они должны работать как законы гравитации - никто о них не думает, и молча выполняет. Проблема лишь в том, что закон гравитации нарушить проблематично. В отличие от статьи уголовного кодекса. И тогда вмешивается Фемида. Так как любое оценочное суждение субъективно, то что-то должно быть выбрано за эталон правосудия. Хоть кто-то с этим может быт ь и не согласен внутренне.
