Что это вообще такое?
То есть, получается, что бурятское горловое пение - тоже русское народное?
Нет, не получается. Стоит ведь разделять понятия "культура России" и "русская культура". Так что разномастные башкирские национальные наряды относятся к культуре России, но не относятся к русской народной культуре.
К чему я все это начал. К тому, что для того, чтобы не стать "Иваном, родства не помнящим" с детства я подвергался насаждению в свою неокрепшую голову русской народной культуры. Ненавязчиво, нет, что вы, умеренно, но все же явно сильнее, нежели любую другую. Оно и понятно - в России ж жить. Примерно к годам пять-шести я знал пару песен из репертуара моих далеких предков, очень уж любили мои деды их распевать под аккордеон на небогатых семейных праздниках начала девяностых. Но чем дальше, тем меньше меня тянули эти спонтанные вокальные собрания. И вообще, откровенно говоря, я начал думать, что ничего интересного в этой музыке нет совершенно. Это было неудивительно - ведь народная песня, она от народа, и для народа, значит спеть и понять ее должен каждый недалекий крестьянин. Но откуда такая любовь к ней у нас сейчас - я не понимал. И ведь возрождают какие-то кружки по распеванию их. Я не против, но зачем? Это не очень интересные ни в музыкальном плане, ни в смысловом вещи, так к чему их петь. А петь их любят, очень любят затыкать подобными произведениями всякие локальные концерты, посвященные каким-либо местечковым мероприятиям.
Да, это мое субъективное мнение. Но я думаю так.
Ведь по сути это то же самое, что и ходить в лаптях. Но у нас все предпочитают удобную и красивую обувь.
Не весь рэп такой. Но именно такой и популярен, поэтому создается впечатление, что у нас только это и есть.
хорошего мало у нас рока, полностью согласен.
но каждый в ней видит что-то свое, вот кому то КиШ по душе, а кому то Пилот, некоторым вообще ДДТ, а я вообще Черный Обелиск слушаю.
Они интересны, честно.
Зацикленность и показушность плохи, ага.
Но тут стыд выражается, как бы объяснить-то... Я просто с другими культурами сравниваю. У поляков первый стишок, который ребёнок учит: "Kto ty jestes? Polak maly. Jaki znak twoj? Orzel bialy" И без перевода понятно, о чём он. У казахов - "Мен казактын баласы", о том же самом примерно. То есть, сначала ребёнок осознаёт свою принадлежность к большой культуре. А потом уже - устройство мира.
А русскость, она где? Она не выпирает на передний план, во всех "курочках рябах" и "колобках" нет ни слова про русскость, и даже в былинах нет. Разве что в сказках для детей постарше встречается: "У-у, русским духом пахнет!", но и тут русскость - не символ культурной принадлежности. И мировоззрение ребёнка строится с большего - мифов-сказок-системы мира - к малому, культурной принадлежности, которая идет уже по остаточному принципу. Поэтому я и говорю, стыдимся.
В СССР, насколько я могу судит, с этим было лучше.
"Как повяжешь галстук - береги его,
он ведь с красным знаменем цвета одного"
Русский рэп, гражданин, не российский. Из совершенно разных стран, совершенно разная музыка, которая популярна даже за пределами России. И запомните, Рэп - это не один Баста, Леван, Тимати. Его много и он намного разнообразней, чем остальные направления в россии, они экспериментируют со звуком : от блюза до рок звучания.
Хорроркор всякие подпольные ребята читают неплохо.
Даже рэпкор у нас играют.
Проблема в том, что на самом деле пишутся красивые картины, снимаются хорошие фильмы.
Но они остаются неизвестными широкой публике. Все видят лишь то, что "Красное, оранжевое и желтое" (или как ее там, картина с тремя прямоугольниками) продается за бешеные деньги.
А ведь есть и красивые картины. Только не знает о них никто.
В любом направлении есть качественная музыка.
Обновление 1: С металлом поспешил, есть хорошие металлисты, типа Арконы (языческий металл). А так в общем и целом мнение прежнее
вы гоните парниша!
нынче рэп российский, смесь фени, русского и иностранной тарабарщины
Русский язык неблагозвучный и агрессивный - он хорошо ложится на мощные биты.
Разумеется, речь шла не о том, что крутят по ящику
Блядь.
Ах ты! .... ..... .... аж слёзы навернулись, зачем ты повёлся, нехороший человек!
Уже народная!
P.S А ты говоришь, сейчас не пишут таких, что на века останутся
Какую же песню сюда приложить... "Эй, ямщик, поворачивай к черту, новой дорогой поедем домой!.."
Это Сукачев вроде бы?
----
ну или: какой же ты Петрович, не ловкий человек, уронил мне наковальню на ногу.
Лучше проси уж вдохновения, раньше хоть черт проскакивал... жестче прошу. Не для меня, для Родины!
Блядь.
---
еще можно было: божья матерь, какая досада.
Теперь вместо "вдохновения" будет "Колорадский жучок"
Вдохновение нужно, просто так не получится искренне.
------
*уронил я тебе наковальню на ногу*
Вдохновение нужно, просто так не получится искренне.
А это можно как-то узнать?
Да не комар! Пи! Щит!
Это кум до кумы судака тащит
Ааах, нет, ушла в зрители, в первый ряд, как мОлодец то зажигает!
Это некто ворвался, спел всё сам и сбёг.
Ты прелесть!
Особенно дроп в середине.
Где:
То не лед! Тре! Щит!
Да не комар! Пи! Щит!
Это кум до кумы судака тащит
Живет моя отрада в высоком терему,
А в терем тот высокий нет хода никому.
Я знаю: у красотки есть сторож у крыльца,
Но он не загородит дороги молодца.
Войду я к милой в терем и брошусь в ноги к ней!
Была бы только ночка сегодня потемней.
Была бы только ночка, да ночка потемней,
Была бы только тройка, да тройка порезвей!
Вдооль по Питеэрской, по Тверскоой- Ямской,
По Тверской-Ямской, па дароженькеэ...
вот так, определенное ремесло, переходило из одной страны в другую, но кто-то шибко умный заявил, что это именно их ремесло.
так что, тут все шито красными нитками.
Тут словоблудия от меня больше, чем смысла, если честно.
А что до качественного исполнения, то поверьте, за столом песни петь - это одно, под столом... кхм... петь качественно и красиво - другое. Юмор в том, что наши народные песни в большинстве своем не народные ни разу. Стилизация, забытый автор века ак 20-го, массовое распространение. Вот и знаем мы их как народные.
У нас очень клево умеют делать печальный пост-рок или эмбиент.
Но его мало кто делает