СПАСТЕЛЕКАНАЛ "СПАС": «ХРИСТИАНИН НЕ МОЖЕТ ЛЮБИТЬ СТАЛИНА!»
Отношения Сталина и Церкви говорят не столько конкретно о Сталине, сколько вообще о проблеме: может ли Православная Церковь примириться с социализмом? Политика телеканала «Спас» направлена на то, чтобы не допустить соединения православия и социализма. Именно поэтому «Спас» ведет активную борьбу против так называемого «православного сталинизма», объявляет его ересью. Тема гонений на Церковь в сталинскую эпоху оказывается удобным средством защиты современного капитализма.
Одна из последних передач, посвященных разоблачению «ереси православного сталинизма», вышла под характерным заголовком: «Христианин не может любить Сталина!» (см. первое фото настоящего поста).
Тут сразу же вспоминаются известные слова святителя Луки (Войно-Ясенецкого): «Сталин сохранил Россию, показал, что она значит для мира. Поэтому я как православный христианин и русский патриот низко кланяюсь Сталину».
Однако в более раннем выпуске «Спас-стрима» с названием «Ложь Шукшиной и ересь "православного" сталинизма» (см. четвертое фото настоящего поста) ведущий Роман Голованов старательно пытается доказать, что цитаты такой не было и что она была святителю приписана.
Допустим, что святитель Лука действительно такого никогда не говорил. Но ведь можно привести целый ряд других цитат, оспаривающих тезис «христианин не может любить Сталина!».
Прежде всего не стоит игнорировать высказывания церковных иерархов сталинского периода.
Местоблюститель Патриаршего престола митрополит Сергий (Страгородский) в своей поздравительной телеграмме на имя И.В. Сталина в связи с 25-летием Советского государства (7 ноября 1942 г.) писал:
«Сердечно и молитвенно приветствую в Вашем лице богоизбранного вождя наших воинских и культурных сил, ведущего нас к победе над варварским нашествием, к мирному процветанию нашей страны и к светлому будущему ее народов».
Митрополит Николай (Ярушевич) в годы войны так говорил о И.В. Сталине:
«Вся страна, как один, верует его верой, а русская Православная Церковь молитвенно благословляет подвиг, какой он несет во имя блага и счастья нашей Родины, и молит Бога о помощи нашему вождю в его великом историческом призвании – отстоять честь, свободу и славу родной страны».
Журнал Московской Патриархии. 1944, №1. С.14
www.jmp.ru/a1943/pdf1...
Святейший Патриарх Алексий I в своей речи перед панихидой по Иосифу Сталину в Патриаршем Соборе сказал:
«Великого Вождя нашего народа, Иосифа Виссарионовича Сталина, не стало. Упразднилась сила великая, нравственная, общественная: сила, в которой народ наш ощущал собственную силу, которою он руководился в своих созидательных трудах и предприятиях, которою он утешался в течение многих лет. <...> Память о нем для нас незабвенна, и наша Русская Православная Церковь, оплакивая его уход от нас, провожает его в последний путь, "в путь всея земли", горячей молитвой».
Журнал Московской Патриархии. 1953, №4. С.3
www.jmp.ru/a1943/yn_s...
Тот факт, что на борьбу с «ересью православного сталинизма» тратится столько эфирного времени, вероятно, вызван тем, что власть капитала даже спустя много лет после смерти Сталина опасается «общественной силы», олицетворенной Вождём. На «Спасе» выступают с поддержкой недавнего заявления Синода Русской Зарубежной Церкви, осуждая происходящую в стране установку памятников Сталину (см. пятое и шестое фото настоящего поста) и называя его «воинствующим безбожником». В этой связи есть одно интересное свидетельство о поездке Патриарха Алексия I за границу:
«От отца Иеремии (казначея Патриарха Алексия (Симанского)) я узнала следующее: когда Святейший приехал за границу, его упрекнули в том, что он служил панихиду по Сталину – безбожнику. Патриарх Алексий во всеуслышание ответил: "Я служил не за безбожника"».
Монахиня Сергия (Клименко). «Минувшее развёртывает свиток...». 2005. С.119
www.podsosino.prihod.ru/users/20/1...
Великий философ Александр Зиновьев вспоминал о тех днях, когда умер Сталин:
«Моя мать вырезала из газеты фотографию Сталина и вложила ее в Евангелие. Я спросил ее, зачем она это сделала. Ведь Сталин был злодей! Она ответила, что Сталин взял на свою душу грехи всех других, что теперь его все будут ругать и что кто-то должен за него помолиться. И вообще нельзя знать, чего больше вышло из его дел - добра или зла. И неизвестно, что сделал бы на его месте другой».
А.А. Зиновьев. «Исповедь отщепенца»
litlife.club/books/1536...
В другой своей работе Зиновьев писал:
«А моя мать до самой смерти (она умерла в 1968 г.) хранила в Евангелии портрет Сталина. Она пережила все ужасы коллективизации, войны и послевоенных лет. Если бы в деталях описать, что ей пришлось вынести, западный читатель не поверил бы. И все-таки она хранила портрет Сталина. Почему? В ответе на этот вопрос лежит ключ к пониманию сущности сталинизма. Дело в том, что, несмотря на все ужасы сталинизма, это было подлинное народовластие, это было народовластие в самом глубоком (не скажу, что в хорошем) смысле слова, а сам Сталин был подлинно народным вождем».
А.А. Зиновьев. «Несостоявшийся проект»
www.livelib.ru/book/23239...
Как видим, в сердце простой русской женщины могут сочетаться Сталин и Евангелие (а значит социализм и христианство).
Выдающийся русский историк Игорь Фроянов на вопрос «Сталин был православным человеком?» ответил следующим образом:
«Если исходить из того, что Сталин внес огромный вклад в спасение России и если в России видеть Богоизбранную страну, носительницу Христовой Веры в ее чистоте и полноте, то с этой точки зрения его можно считать православным человеком. Конечно, однозначной характеристики быть не может. Дело в том, что Сталин как всякий великий человек созерцал, по выражению Достоевского, две бездны. Бездну добра и бездну зла. Это своеобразные весы колеблющиеся. Но нельзя отлучать Сталина от Православия, потому что по конечному характеру своей деятельности, связанной с его значением в истории России, его можно считать православным человеком».
И.Я. Фроянов. «Сталину удалось сделать то, о чем мечтал Данилевский»
stalinism.ru/stalin-i-t...
Игумен Евстафий (Жаков), поместивший в своем храме икону с изображением Иосифа Сталина, так объяснил свое отношение к нему:
«Я с печалью вспоминаю великого человека… Это были лучшие годы в истории СССР. По улицам ходили свободно. Цены снижались ежегодно. Все обитатели нашего дома – рабочие, шофер, пожарный, врачи, мой отец – профессор покупали в магазинах любые продукты – икру, ветчину, семгу. Качество такое, что нынешнее изобилие, несмотря на яркие обертки, кажется пародией. Не было нынешнего разврата. Пели песни и снимали фильмы о любви, но как о трогательной тайне, куда посторонним глазам не надо заглядывать. Сажали? Бывало, но далеко не так много, как об этом пишут… Гонения на Церковь и священнослужителей имели место в основном, до установления единовластия Сталина. Их организаторами выступали те самые старые большевики, которых он уничтожил. Но главное – Русская Церковь гонения эти заслужила. Вспомните приветственные телеграммы, которые шли почти от всех епархий масонскому Временному правительству после свержения Николая II… Такая Церковь должна была очиститься, пройдя через репрессии и страдания. Да, погибли невинные, которые сейчас признаны мучениками, но какое же православное государство без мучеников? Для России счастье, что они есть и заступаются за нее перед лицом Господа! Так что, чем больше я живу, тем больше понимаю, что все последующие годы и даже сейчас мы существуем лишь за счет сталинского наследия. В науке, промышленности, практически во всех сферах жизни...».
ruskline.ru/news_rl/20...
Как было бы здорово, если бы на «Спасе» не забывали про вышеприведенные высказывания православных иерархов и прислушались к мудрым словам писателя Александра Проханова:
«На Сталине лежит ответственность за церковные гонения, за разрушения храмов в предвоенные годы и за избиения священнослужителей. Однако в период войны, когда протекала битва света и тьмы, Сталин возглавил страну и армию, повёл их на штурм адских крепостей. И тогда — о, отцы! — церковь молилась о Сталине. Молились приходы и монастыри. Молился патриарх, которого Сталин после долгого перерыва вернул на патриарший престол. Эти молитвы, отцы, нельзя отозвать обратно. Сегодняшняя попытка отозвать эти молитвы есть духовная слабость, созвучная со слабостью апостола Петра, который трижды отрёкся от Христа и потом горько об этом плакал».
zavtra.ru/blogs/proh...
Отношения Сталина и Церкви говорят не столько конкретно о Сталине, сколько вообще о проблеме: может ли Православная Церковь примириться с социализмом? Политика телеканала «Спас» направлена на то, чтобы не допустить соединения православия и социализма. Именно поэтому «Спас» ведет активную борьбу против так называемого «православного сталинизма», объявляет его ересью. Тема гонений на Церковь в сталинскую эпоху оказывается удобным средством защиты современного капитализма.
Одна из последних передач, посвященных разоблачению «ереси православного сталинизма», вышла под характерным заголовком: «Христианин не может любить Сталина!» (см. первое фото настоящего поста).
Тут сразу же вспоминаются известные слова святителя Луки (Войно-Ясенецкого): «Сталин сохранил Россию, показал, что она значит для мира. Поэтому я как православный христианин и русский патриот низко кланяюсь Сталину».
Однако в более раннем выпуске «Спас-стрима» с названием «Ложь Шукшиной и ересь "православного" сталинизма» (см. четвертое фото настоящего поста) ведущий Роман Голованов старательно пытается доказать, что цитаты такой не было и что она была святителю приписана.
Допустим, что святитель Лука действительно такого никогда не говорил. Но ведь можно привести целый ряд других цитат, оспаривающих тезис «христианин не может любить Сталина!».
Прежде всего не стоит игнорировать высказывания церковных иерархов сталинского периода.
Местоблюститель Патриаршего престола митрополит Сергий (Страгородский) в своей поздравительной телеграмме на имя И.В. Сталина в связи с 25-летием Советского государства (7 ноября 1942 г.) писал:
«Сердечно и молитвенно приветствую в Вашем лице богоизбранного вождя наших воинских и культурных сил, ведущего нас к победе над варварским нашествием, к мирному процветанию нашей страны и к светлому будущему ее народов».
Митрополит Николай (Ярушевич) в годы войны так говорил о И.В. Сталине:
«Вся страна, как один, верует его верой, а русская Православная Церковь молитвенно благословляет подвиг, какой он несет во имя блага и счастья нашей Родины, и молит Бога о помощи нашему вождю в его великом историческом призвании – отстоять честь, свободу и славу родной страны».
Журнал Московской Патриархии. 1944, №1. С.14
www.jmp.ru/a1943/pdf1...
Святейший Патриарх Алексий I в своей речи перед панихидой по Иосифу Сталину в Патриаршем Соборе сказал:
«Великого Вождя нашего народа, Иосифа Виссарионовича Сталина, не стало. Упразднилась сила великая, нравственная, общественная: сила, в которой народ наш ощущал собственную силу, которою он руководился в своих созидательных трудах и предприятиях, которою он утешался в течение многих лет. <...> Память о нем для нас незабвенна, и наша Русская Православная Церковь, оплакивая его уход от нас, провожает его в последний путь, "в путь всея земли", горячей молитвой».
Журнал Московской Патриархии. 1953, №4. С.3
www.jmp.ru/a1943/yn_s...
Тот факт, что на борьбу с «ересью православного сталинизма» тратится столько эфирного времени, вероятно, вызван тем, что власть капитала даже спустя много лет после смерти Сталина опасается «общественной силы», олицетворенной Вождём. На «Спасе» выступают с поддержкой недавнего заявления Синода Русской Зарубежной Церкви, осуждая происходящую в стране установку памятников Сталину (см. пятое и шестое фото настоящего поста) и называя его «воинствующим безбожником». В этой связи есть одно интересное свидетельство о поездке Патриарха Алексия I за границу:
«От отца Иеремии (казначея Патриарха Алексия (Симанского)) я узнала следующее: когда Святейший приехал за границу, его упрекнули в том, что он служил панихиду по Сталину – безбожнику. Патриарх Алексий во всеуслышание ответил: "Я служил не за безбожника"».
Монахиня Сергия (Клименко). «Минувшее развёртывает свиток...». 2005. С.119
www.podsosino.prihod.ru/users/20/1...
Великий философ Александр Зиновьев вспоминал о тех днях, когда умер Сталин:
«Моя мать вырезала из газеты фотографию Сталина и вложила ее в Евангелие. Я спросил ее, зачем она это сделала. Ведь Сталин был злодей! Она ответила, что Сталин взял на свою душу грехи всех других, что теперь его все будут ругать и что кто-то должен за него помолиться. И вообще нельзя знать, чего больше вышло из его дел - добра или зла. И неизвестно, что сделал бы на его месте другой».
А.А. Зиновьев. «Исповедь отщепенца»
litlife.club/books/1536...
В другой своей работе Зиновьев писал:
«А моя мать до самой смерти (она умерла в 1968 г.) хранила в Евангелии портрет Сталина. Она пережила все ужасы коллективизации, войны и послевоенных лет. Если бы в деталях описать, что ей пришлось вынести, западный читатель не поверил бы. И все-таки она хранила портрет Сталина. Почему? В ответе на этот вопрос лежит ключ к пониманию сущности сталинизма. Дело в том, что, несмотря на все ужасы сталинизма, это было подлинное народовластие, это было народовластие в самом глубоком (не скажу, что в хорошем) смысле слова, а сам Сталин был подлинно народным вождем».
А.А. Зиновьев. «Несостоявшийся проект»
www.livelib.ru/book/23239...
Как видим, в сердце простой русской женщины могут сочетаться Сталин и Евангелие (а значит социализм и христианство).
Выдающийся русский историк Игорь Фроянов на вопрос «Сталин был православным человеком?» ответил следующим образом:
«Если исходить из того, что Сталин внес огромный вклад в спасение России и если в России видеть Богоизбранную страну, носительницу Христовой Веры в ее чистоте и полноте, то с этой точки зрения его можно считать православным человеком. Конечно, однозначной характеристики быть не может. Дело в том, что Сталин как всякий великий человек созерцал, по выражению Достоевского, две бездны. Бездну добра и бездну зла. Это своеобразные весы колеблющиеся. Но нельзя отлучать Сталина от Православия, потому что по конечному характеру своей деятельности, связанной с его значением в истории России, его можно считать православным человеком».
И.Я. Фроянов. «Сталину удалось сделать то, о чем мечтал Данилевский»
stalinism.ru/stalin-i-t...
Игумен Евстафий (Жаков), поместивший в своем храме икону с изображением Иосифа Сталина, так объяснил свое отношение к нему:
«Я с печалью вспоминаю великого человека… Это были лучшие годы в истории СССР. По улицам ходили свободно. Цены снижались ежегодно. Все обитатели нашего дома – рабочие, шофер, пожарный, врачи, мой отец – профессор покупали в магазинах любые продукты – икру, ветчину, семгу. Качество такое, что нынешнее изобилие, несмотря на яркие обертки, кажется пародией. Не было нынешнего разврата. Пели песни и снимали фильмы о любви, но как о трогательной тайне, куда посторонним глазам не надо заглядывать. Сажали? Бывало, но далеко не так много, как об этом пишут… Гонения на Церковь и священнослужителей имели место в основном, до установления единовластия Сталина. Их организаторами выступали те самые старые большевики, которых он уничтожил. Но главное – Русская Церковь гонения эти заслужила. Вспомните приветственные телеграммы, которые шли почти от всех епархий масонскому Временному правительству после свержения Николая II… Такая Церковь должна была очиститься, пройдя через репрессии и страдания. Да, погибли невинные, которые сейчас признаны мучениками, но какое же православное государство без мучеников? Для России счастье, что они есть и заступаются за нее перед лицом Господа! Так что, чем больше я живу, тем больше понимаю, что все последующие годы и даже сейчас мы существуем лишь за счет сталинского наследия. В науке, промышленности, практически во всех сферах жизни...».
ruskline.ru/news_rl/20...
Как было бы здорово, если бы на «Спасе» не забывали про вышеприведенные высказывания православных иерархов и прислушались к мудрым словам писателя Александра Проханова:
«На Сталине лежит ответственность за церковные гонения, за разрушения храмов в предвоенные годы и за избиения священнослужителей. Однако в период войны, когда протекала битва света и тьмы, Сталин возглавил страну и армию, повёл их на штурм адских крепостей. И тогда — о, отцы! — церковь молилась о Сталине. Молились приходы и монастыри. Молился патриарх, которого Сталин после долгого перерыва вернул на патриарший престол. Эти молитвы, отцы, нельзя отозвать обратно. Сегодняшняя попытка отозвать эти молитвы есть духовная слабость, созвучная со слабостью апостола Петра, который трижды отрёкся от Христа и потом горько об этом плакал».
zavtra.ru/blogs/proh...
https://vk.com/wall-41351530_501682
Вернуть все анонимные комментарии
Скрыть все подписанные комментарии
Вернуть все подписанные комментарии