УРАЛЬСКИЕ ПОТОМКИ ДЕМИДОВСКИХ РАБОВ МЕЧТАЮТ О ПАМЯТНИКЕ ИХ МУЧИТЕЛЯМ
В городе Первоуральск Свердловской области ещё два года назад презентовали проект памятника «основателям города» Никите и Василию Демидовым. Зверское обращение всех Демидовых со своими крепостными сегодня никого не смущает.
Причем, прославление живодёров Демидовых идёт уже несколько десятилетий. Аэропорт «Кольцово» назвали в честь А.Н. Демидова. В Ревде построили «Демидов-центр», в Первоуральске (бывшем Шайтанском заводе) именем Демидовых назвали набережную, краеведческие чтения называются «демидовскими», и памятник возле ИКЦ (иннавационного культурного центра) запланирован Демидовым: Никите и его сыну Василию.
Только святые люди должны бы удостоиться такого всеобщего почитания. Много лет подряд переименовывают названия в честь Якова Свердлова. Переименователи считают, что он в действительности Янкель Моисеевич и вообще недостоин, быть сохраненным в названиях улиц и городов. Поэтому на всех объектах его фамилию убирают и переименовывают в честь женщины легкого поведения Марты Скавронской (Екатерины I) и династии извергов Демидовых.
Особенно поразительно наблюдать это в тех городах, где Демидовыми зверствовали особенно.
273 года назад в конце августа 1752 года в Шайтанский завод под конвоем привезли крестьян из села Ромоданово Калужской губернии отправленных на уральский завод как бунтовщиков.
Первоуральские потомки калужских гамаюн ничего не знают ни о своем происхождении, ни о том какую роль в судьбе их предков сыграло семейство Демидовых.
Ромоданово до выселения в Шайтанку было слободой, посаженной князем Ромодановским. В 1739 г. эту вотчину купил заводчик Никита Никитич Демидов. До перехода под власть Демидова крестьяне Ромодановской волости неизменно были оброчными. Но Демидову были нужны рабочие руки для его железоделательных заводов и он перевел крестьян на барщину, чтоб вкладывали на заводах. Жизнь крестьян резко изменилась в худшую сторону.
Перечислять что творил со своими рабами Демидов в дзене нельзя – заблокируют, но можете поверить, что в некоторых случаях у него могло бы поучиться гестапо.
В 1741 году началось первое «Ромодановское восстание». Оно было подавлено, но через 11 лет началось второе, ещё более сильное. Крестьяне убили приказчика Карнеева и послали в Петербург челобитную, в которой просили перевести Ромодановскую вотчину в разряд дворцовых вотчин. Но царское правительство было правительством помещиков и промышленников, поэтому оно не только не удовлетворило просьбу крестьян, а двинуло для их усмирения пришлось выслать команду Рижского полка в 500 человек во главе с полковником Орлицем.
Гамаюны сражались настолько самоотверженно и умело, что карательная команда «в великую конфузию пришла, и не токмо драца, ниже отпору от себя дать была не в состоянии …», ей пришлось применить пули и штыки, которые оттеснили вооруженных кольями, камнями и цепями крестьян к Ромоданово. Однако восставшие сумели взять в плен Орлица. Команда потеряла 229 человек ранеными разной степени тяжести, военное имущество было захвачено крестьянами, пришлось вернуться в Калугу ни с чем.
Правительство не на шутку обеспокоилось и для усмирения послало уже 5 полков во главе с бригадиром Хомяковым. В июне, после нескольких попыток и продолжительной блокады, восстание удалось, наконец, подавить причем бескровно, т.к. на тот момент большинство крестьян разочаровалось в сопротивлении и перестало надеяться на положительный исход.
Самых активных участников восстания либо четвертовали, либо повесили за ребро, либо просто повесили. Остальных били кнутами и плетьми. Относительно малое число казненных объясняется не милосердием элиты, а практической необходимостью оставить кого-то для работы на заводах.
После этого в Шайтанку потянулась вереница семей, подгоняемые плетьми.
Уральский краевед Инна Неповинных, которая ведёт своё происхождение от бунтовавших крестьян-гамаюн нашла пофамильный их список, пригнанных в Шайтанку: Алферовы, Миляевы, Блиновы, Норкины, Бычковы, Пискуновы, Дорофеевы, Портновы, Еловсковы, Пыховы, Зарубины, Резчиковы, Золотины, Родионовы, Казакровы, Силаевы, Костины, Смирнягины, Крюковы, Устиновы, Крючковы, Чуфаровы, Малеевы, Малышкины и Миляевы.
Как писал поэт: «Да, были люди в наше время, не то что нынешнее племя…»
Нет сомнения, что потомки этих людей до сих пор живут в Первоуральске, чевствуют Демидовых и утешают себя мыслью, что за прошедшие века в число их предков попали дворяне, казаки, мещане, попы и купцы… Они «знают», что прадеда раскулачил Сталин, а то, что пра-пра-пра-прадеду вырвал ноздри и снял кожу со спины Демидов – уже неинтересно.
Давно это было и неправда!
