Вопросы социалистического быта, вопросы новой, социалистической семьи, которая призвана играть большую роль в коммунистическом воспитании достойной смены борцам и строителям коммунистического общества, не могут не волновать всю советскую общественность. Трудящиеся СССР своей борьбой за укрепление и развитие социалистического строя подготовляют еще более прекрасную жизнь для своих детей, для новых, молодых поколений.
Большевистская партия и советское правительство уделяют огромное внимание укреплению и развитию новой, социалистической семьи, установлению полного равенства женщины с мужчиной не только в общественной жизни страны, но н в семье, в быту. Враги социализма, подлые фашистские наймиты Троцкий, Бухарин и их приспешники, клеветали на семью в СССР, пропагандировали гнусные «теорийки» об отмирании семьи и беспорядочном половом сожительстве, пытались дискредитировать семейные отношения в СССР.
Кулачество в своей борьбе против колхозного строя использовало эти контрреволюционные взгляды фашистских шпионов. Классовый враг в шпионских и диверсионных целях проникал в среду советских работников посредством семейных связей, чтобы таким способом войти в доверие и делать свое подлое дело. Классовые враги вербовали своих агентов- шпионов среди разложившихся в семейно-бытовом отношении людей.
В области семейных отношений необходима решительная борьба с теми, кто в интересах капитализма подрывает новую, социалистическую семью. Чтобы понять все перемены, которые внес социализм в семейные отношения, нужно сравнить нашу семью с семьей в капиталистическом обществе. Брак и семья при капитализме Почти все буржуазные теоретики и идеологи подходят к семье идеалистически и антиисторически, рассматривая ее как раз навсегда данную и застывшую категорию социальной жизни.
Они стремятся представить современную буржуазную семью как нечто неизменное и вечное, как «вечен» в их представлении капитализм. Совсем иной подход к вопросам семьи у основоположников марксизма. Они показали своеобразные черты семьи в первобытном, рабовладельческом, феодальном и капиталистическом обществах, показали развитие и изменение семьи внутри каждой общественно-экономической формации, показали отличие семьи трудящихся классов от семьи эксплоататорских классов.
Марксизм-ленинизм дал единственно правильное, единственно научное об'яснение места и роли семьи в развитии человеческого общества. Маркс и Энгельс всегда рассматривали семейные отношения как особый род общественного производства, который в отличие от производства средств производства и средств существования ставит своей целью «производство самого человека, продолжение рода» (Энгельс).
Изменение экономической структуры общества, по их правильному утверждению, ведет, в конечном счете, к соответствующим изменениям и в семейной жизни Буржуазная семья появилась вместе с возникновением капиталистических производственных отношений, капиталистической частной собственности на средства производства задача рождение «законных» детей для наследования имущества буржуа.
Это одна из форм, при помощи которой удерживается «право» частной собственности от поколения к поколению. Буржуазный брак является экономической и правовой сделкой, при которой принимается в расчет не столько сам мужчина, сколько его капиталы и связи, не столько сама женщина, сколько ее приданое. Такой характер буржуазного брака вытекает из частнособственнических, товарных отношений при капитализме, в силу чего и сами семейные отношения сведены к денежным отношениям.
Брак в буржуазной среде является средством концентрации капиталов, Личная привязанность, как правило, в буржуазной семье не имеет места, ее заменяет холодный денежный расчет. Буржуазный брак, в сущности, есть разновидность проституции, ее худший вид. Буржуазный брак исключает, как правило, взаимное уважение между супругами. Причина этого не только в том, что брак носит характер деловой сделки, но и в том, что взаимное уважение предполагает равноправие мужчины и женщины, чего нет в буржуазной семье, где муж является собственником и повелителем своей жены, а жена - просто рабыней своего повелителя.
Любовь, воспеваемая буржуазными писаками, является лицемерным прикрытием действительного рабского положения женщины в буржуазной семье. Буржуазная семья, основанная на капиталистической форме частной собственности, разделяет общую судьбу капитализма: она разлагается. Разврат и половая распущенность в среде буржуазии говорят об этом достаточно красноречиво.
Развращенность буржуазного общества видна из обилия пикантных, двусмысленных романов, пронизанных эротизмом пьес, картин, кинофильмов и других «произведений искусства», культивирующих разврат во всех его видах. Распад буржуазной семьи виден и из того, что число разводов непрерывно растет несмотря на все препятствия со стороны буржуазных государств. Резко уменьшается число заключаемых браков, уменьшается рождаемость.
Разлагающуюся буржуазную семью нельзя отождествлять с рабочей семьей в странах капитализма. Отличие брака в рабочей среде от брака буржуа обусловливается тем, что рабочие лишены частной собственности на средства производства. Поэтому в их среде брак перестает быть экономической сделкой, какой он является у буржуа, приданое жены, капитал и общественные связи мужчины здесь перестают играть роль.
Однако система капитализма разрушает и рабочую семью. В странах капитализма при длительном рабочем дне нет ни охраны женского труда, ни охраны материнства, отсутствуют общественно-бытовые учреждения (ясли, детские сады, дешёвые общественные столовые и т. д.). Женщина-работница при капитализме разрывается на части, не может совместить работу на производстве с семейной жизнью, с семейными заботами. Поэтому пролетариат обречен в странах капитала на «вынужденную бессемейность». На вынужденную бессемейность толкают рабочих и постоянная угроза безработицы и низкая заработная плата, не дающая возможности прокормить детей. Ужаснее всего положение женщины и рабочей семьи в странах фашистской диктатуры.
***
Товарищ Сталин в беседе с английским писателем Г. Д. Уэллсом говорил: «Фашизм есть реакционная сила, пытающаяся сохранить старый путем насилия». мир Реакционность, мракобесие и варварство фашизма резко проявляются и в отношении к женщине и в ее положении в семье, Фашизм третирует женщину как низшее существо, рассматривает ее как покорную рабыню своего мужа, как «родильную машину», производившую пушечное мясо, как существо, предназначенное, по выражению Геббельса, только к «управлению кухонными горшками».
Исключительно тяжко положение рабочей семьи в странах фашистского произвола. Массовая безработица, снижение заработной платы занятых рабочих, отсутствие всякой охраны женского труда и материнства, скверные жилищные условия - все это делает жизнь рабочих невыносимой, Фашистские изуверы вместо охраны материнства требуют закрытия родильных домов, мотивируя это поистине чудовищным, чисто фашистским доводом: мол, медицинская помощь при родах, способствуя сохранению жизни слабых детей, тем самым препятствует укреплению расы.
Результаты ясны: в странах фашизма резко уменьшается число заключаемых браков, учащаются разводы, сильно падает рождаемость, значительно возрастает смертность. Даже по официальным, явно преуменьшенным данным фашистской статистики, в Германии смертность среди семей, застрахованных в больничных кассах, поднялась за период с 1933 по 1936 год на 40%.
Германские фашисты об'являют деление общества на классы выдумкой марксистов и в то же время узаконивают классовое деление под особым соусом, запрещая законом от 14 ноября 1935 года вступление в брак лица старой дворянской крови с работницей, крестьянкой или служанкой, ибо такой брак якобы грязнит «чистую кровь благородных фамилий». Таковы нравы фашистской Германии.
Фашистские наймиты: троцкисты, бухаринцы и другие шпионы и диверсанты, - стремясь реставрировать капитализм в нашей стране и установить в ней фашистский строй, тем самым покушались на нашу социалистическую семью. Наглые предатели хотели обречь семьи рабочих, колхозников и служащих СССР на нищету, лишить женщину ее экономической и политической самостоятельности, опять сделать ее рабой кухни, мужа, семьи. Но враг раскрыт. Его гнусный план сорван, Советский народ идёт к новым социалистическим победам, всё больше и больше укрепляя новую советскую семью.
B. Светлов. Брак и семья при капитализме и социализме. "Большевик" №16, 1938
БРАК И СЕМЬЯ ПРИ КАПИТАЛИЗМЕ И СОЦИАЛИЗМЕ
Какая цель запостить сюда этот отрывок почти столетней давности? Актуальность сомнительна, историческая ценность умозаключений околонулевая, так еще и это все проистекает в формате бестолковой копипасты.
Вот о чем говорить с недокоммунистами, когда они ни коммунизм, ни социализм не смогли нигде построить?
"Происхождение семьи, частной собственности и государства" Фридрих Энгельс
Из писем
Владимир Ленин ещё в 1904(в письме Троцкому) году говорил, что «раскрепощение духа чувственности поможет выплеснуть сгусток энергии для победы социализма».
Хотя точность этой цитаты оспаривается, в СССР были приняты ряд декретов, отменяющих действие царских норм, преследовавших за гомосексуализм(обоих полов) и о браке
https://docs.cntd.ru/document/456017706
А в 1918 году в Петрограде женщины прошли с плакатами в честь декрета об отмене брака.
Так же в тот же период времени СССР занимался исследованиями и просветительством в области сексуальности, например, этим занималась Александра Колонтай. Можете ознакомиться с материалами, это не сложно.
Более того, товарищи Маркс и Энгельс в целом критиковали институт семьи, потому как за ним следовало наследование имущества, со всеми вытекающими.
Вы бы хоть свою копипасту читали, какой лютый бред в массы транслируете.
Вернуть все анонимные комментарии
Скрыть все подписанные комментарии
Вернуть все подписанные комментарии