[Прим. Здесь даны отрывки, объясняющие все 4 вида оснований суждений, справедливые согласно закону достаточного основания познания.]

        [Прим. Здесь даны отрывки, объясняющие формы закона достаточного основания такими, какие они выступают в различных классах представления объектов для субъекта. Эти формы даны в том же порядке, в каком в первой части отрывков приведены классы объектов, а именно: эмпирические представления, абстрактные представления, чистые созерцания пространства и времени, объект внутреннего чувства.]

        Корень закона достаточного основания.
        Наше познающее сознание, выступая как внешняя и внутренняя чувственность (рецептивность), рассудок и разум, распадается на субъект и объект и сверх этого не содержит ничего. Быть объектом для субъекта и быть нашим представлением — одно и тоже. Все наши представления — объекты субъекта, и все объекты субъекта — наши представления. При этом, однако, оказывается, что все наши представления находятся между собой в закономерной и по форме a priori определяемой связи, в силу которой ничто для себя пребывающее и независимое, а также ничто единичное и оторванное, не может стать для нас объектом.

        Представление есть безусловный, простой элемент созерцания. Представления объективны: они обладают предикатами времени и пространства, что тождественно тому, что они заключены в отношения причина-действие. Созерцание есть ряд представлений.
        Понятие есть услованый и абстрактный элемент мышления. Понятие состоит либо из представлений либо из представлений и понятий либо из понятий. Мышление есть ряд понятий.

        Несколько лет назад, я, вооружённый вопросами, отправился искать ответы в книжный магазин и среди горстки книг по философии откапал "Картезианские медитации" Эдмунда Гуссерля издательства "Академический проект". И нашёл я в ней обилие не понятных мне терминов, построенных в смутно проглядываемую мной систему идей, которая, как мне показалось, была довольно близка мне по духу. Тогда я мало что конкретного вынес из книги, но усвоил, как мне кажется, сам образ мышления, пронизывающий любой философский труд, который встречался мне впоследствии.

        Друзья, хочу поделиться с вами своей метафизической теорией, над которой я работал около года назад. Тогда, как и сейчас, я занимался вопросом сути бытия. Сначала я искал ответ на вопрос что есть действие? И по мере поисков я обдумал много других вопросов и много обсуждал свои идеи на форуме. Результаты всего этого скопились у меня в виде десятка сохранённых страниц форума и рукописей в блокноте. Всё это в сжатом виде я хочу изложить на общий суд и обсуждение здесь.

        Сабж, написана на питоне с использованием python-tk. Менее функциональная Почитал исходники и обнаружил, что функциональность даже выше чем у упомянутой веб-шифровалки, из-за отсутствия формы настройки, всё это правится в коде, а пока, шифрует аналогично кодеку zls в веб-шифровалке.
        Да, из-за незавершённости, пароль меняется вручную в исходниках. Если кому-то хочется доделать, пишите, могу дать доступ на коммиты.

        Друзья, хочу сообщить, что у меня есть свой персональный сайт, над которым я изредка работаю. Сейчас там практически ничего нет.

        Единственно что можно упомянуть, так это шифровалка. Хочу, чтобы кто-то нашёл ей применение, так-как это даст мне некоторое удовлетворение и стимул продолжать.

К сожалению облачный сервис поднял цену и мне пришлось отказаться от него. Поскольку это был учебный проект я решил не восстанавливать его. Если кому интересно, пишите, возможно я смогу поделиться кодом или восстановить проект.

Kitchen and the Plastic Spoons - Ice Cream to God

Редко такое встретишь, настоящее сокровище

Студийка


Лайв 1


Лайв 2


Лайв 3

        Всем привет!
        Это мой первый пост тут. Я рад что наконец завёл себе анонимный бложик. Всегда хотел найти место для свободного изложения мыслей.
        До этого я писал на разных форумах, так, что мои мысли тонули в пучине других. Но теперь я всегда смогу найти свои старые мысли и смогу лучше себя понимать.
        Хочу найти здесь найти интересных личностей, а не посредственных индивидов, чтобы обсуждать различные интересующие меня вопросы.