С вами третья часть моей небольшой работы (хотя в большей степени и развлечения) и сегодня мы поговорим о неприкасаемом, о святом, о возвышенном, хотя и не всегда, короче говоря, о вере человека.
Во-первых, следует не тешить себя надеждой, что мы знаем истину и только лишь на истине можем строить наши суждения, это не соответствует действительности. Мы с вами все- верим. Кто-то в бога, кто-то в барабашку, кто-то в состоятельность аксиоматики современной научной методологии, ну а кто-то- в первое, второе и третье одновременно. У каждого из нас, по сути, есть своя аксиоматика- собственный набор суждений, которые мы находим истинными и из которых исходим в дальнейших суждениях. Это наша основа, в упрощённом виде это зовётся мировоззрением человека.
Иногда в самой основе нас уже живёт то, что не даёт нам покоя, заставляет нас стыдиться себя, стыдиться своих поступков, быть не тем, чем мы желаем быть. Это наша первая преграда на пути к собственному Я, собственной свободе, собственной жизни. Истины, в которые мы верим не только не всегда правдивы, но и способны приносить нам же страдания, становиться основанием для внутреннего раскола нас, итогом которого часто становится отказ человека от себя. Человек верит, что он должен целыми сутками только лишь молиться, поститься, потом снова молиться и так далее, при том его желания делать это нет, его заставили, заставили поверить. Наша вера может становиться нашим собственным тюремщиком, а то и палачом. Но что же есть она по сути? Просто предположение, подчас вероломно и безосновательно возведённая в ранг истины. И если истины у нас нет, у нас есть нечто куда более важное- это мы сами. Наши желания, наши личности, наш потенциал и наша судьба- это всё то, что мы имеем безусловно. Можно спорить, кто есть мы, но кто поспорит, что мы есть?
По сути всё это лишь пища для ваших размышлений, конкретизация применения моего прежнего тезиса в области собственных убеждений. Ещё раз: Сомневайся. Сомневайся в несомненном. Истина- не то, во что ты веришь. Не твоя вера должна стоять над тобой и не ты обязан(а) её обслуживать, но вера должна служить тебе. Выгода- вот то, что себя оправдывает, твоя выгода.
Ты- архитектор себя. В твоей власти твои убеждения, твоя вера, твои действия.
Конечно, отказ от веры во многих случаях является болезненным, иногда кажется невозможным, безумным. Это уже вопрос о практическом приложении присвоенных идей. Мы поговорим об этом в следующий раз. Ну а сейчас, как на счёт устроить небольшую уборку у себя на чердаке?