--------------
Иногда когда смотришь на человека, который хвастается о своих добрых делах - чувствуешь, что сходишь с ума. Потому что не веришь, что эти действия со стороны действительно такие. И его сильные убеждения вгоняют все больше в состояние того, что ты псих, что тебе мерещатся параноидальные безумные мысли. Хотя если логически все разложить - то это иллюзия, вымышленно созданный имидж для создания особой репутации "добродеятеля"в обществе. А ты мыслишь не так уж и заблужденно.
---------
Наверное, странно было прочитать заголовок этой записи. Я попытаюсь объяснить.. Итак, добрые поступки... да каждый знает, что это такое, любой малыш из детсада. Но как они должны проводиться - вопрос иной.
Лично для меня добрые порывы - это интимный процесс. Искренние поступки любят тишину, они не должны создавать много шума вокруг. Они происходят между двумя людьми или ограниченным кругом лиц. Это как занятие любовью, только в другой духовной форме. Ведь когда ты занимаешься любовью и выносишь все подробности всего этого - это же не любовь, это порнография, хвастовство, цинизм.
Почему же с добрыми поступками должно быть все иначе? Когда вся доброта разглашается огласке для всех масс - это пошлость, это вульгарность, это проявление животных порывов, в которых утешается в первую очередь свое ЭГО. и никакого отношения в истинным добрым порывам не имеет никакого отношения. Просто нужно называть вещи своими именами.
-----------------
Но многие же скажут, а как же пропаганда добрых поступков? Ведь это нужно делать, чтобы мир стал лучше. Да, нужно. Но ведь пропаганда не должна иметь персонифицированные достижения, пропаганда должна быть тоже "чистой", без примеси сделать какому-то индивиду на этой почве какой-то особый для себя статус в обществе.
-------------
Пожалуй, на этом все. Это все, что я мог выразить.

А приоритеты, как всегда, у каждого свои, как и воспитание и моральный облик. Для общественной личности важно работать на публику, такая у них преобладает ориентация. Другие же предпочитают с двойной заботой относится к нуждающемуся, что для них важнее.
В общем, это зависит от личностных качеств добродателя, его культурного облика, воспитания, и от того, какие цели у него преобладают. Как-то так.
2. Здесь стоит даже не столько забота о человеке, как нежелание выносить это за пределы узкого круга. Со своей стороны. Что-то типо скромности и самокритицизма.
3. Если говорить о публичных людях - то у них очень большие возможности влиять на общество. И две большие разницы - организовать помощь для нуждающихся или же самому взять для себя все лавры. Какую мораль получат поклонники, которые уже будут поставлены перед фактом что их кумир сотворил невероятные дела? Что они так будут поступать? Вряд ли.. Это, скорее, сформирует мнение этих людей о том, какой их кумир человечище и как хорошо что они следят за этим человеком. А вот призыв к помощи от этих же людей - это возможность воспитания делать добрые поступки, которые могут понравиться. Но этот призыв отодвигает этого кумира в сторону. Центр внимания - сам процесс этой деятельности.
4. Мне очень понравился твоя последняя строка. Действительно, "В общем, это зависит от личностных качеств добродателя, его культурного облика, воспитания, и от того, какие цели у него преобладают.", если иметь весь этот набор - лицемером уж точно не будешь) Все зависит от твоих внутренних качеств, воспитания, мировозрения и целей, которые преследуешь. ( если они вообще есть)) )