Ты свято веришь в силу "правосудия",которое не так уж и эффективно. Нельзя человека называть убийцей,когда он в крови,а в руке орудие убийства.
Алауди: Правосудие на самом деле существует. А ты сам виновен в своей неаккуратности, за что и попался неопытным полицейским, которым лишь бы закрыть дело.
Я правда невиновен! А их доказательства смехотворны. Но если я сдам отпечатки пальцев,то мой истинный возраст станет всем известен! Это означает,что ко мне придет известность и идиотское изучение. Также меня посадят лет на семьдесят минимум. В лабораторию.
Алауди: Если ты и вправду не виноват, то вскоре найдут того, кто все совершил.
Итак,если считать меня эгоистом,коим конечно же считаю и себя,как и многие,то эгоист у меня выйдет лишь с первым,большим я,к которому относится все важное мне в жизни. Среднее я также часто подвергается сомнениям с выбором , и,клянусь Вам,множество людей не терпели мой выбор,обвиняли в эгоизме,как Вы сейчас,хотя в результате он оказывался правильным. Малые я ежемгновенно подвергаются активным истязаниям,исходящим и от них,и от внешнего мира и всех конфликтов.
Теперь ясно,или нужно снова объяснить все совершенно для малопонимающих существ?
Если Вам,чудный собеседник,не использовать "выебоны" и прочее,то попробую объяснить на пальцах ещё раз для наиболее одаренных местных читателей.
Во-первых, моя объяснительная направлена к Клавдию, во-вторых, обвинения идут в мой адрес по причине того,что проблема принадлежит мне,в-третьих,никогда не было скрыто,что выходить замуж за меня есть чудовищно,в-четвертых,личность человека разделена в некоторую структуру,а именно : я,охватывающее все окружение человека или всех людей,вещей,существ,к которым человек привязан, я ,охватывающее все телеса и внутренние я человека или то я,которое главенствует над всей внутренней бурей несоответствий,склонных называться способа адаптации или различными внутренними маленькими я, и наконец маленькие я,которые составляют среднее. Далее углубляться не будем,иначе Вы не поймете меня снова.
Забавно видеть это,друг. Но если описывать болезнь дерева,то писать следует о дереве,также и здесь,раз я объясняюсь,то описываю себя. Или мне стоило обвинить Клавдия или обстоятельства в собственным конфликте? Стоит понимать смысл моей объяснительной записки и видеть те причины,которые побудили написать ее.
И разве плохо быть эгоистом,когда я ,подтвержденное этой слабости, включает в себя объединение ближайших существ,которые поставлены выше я ,означающего лишь то ничтожное существо,одинокое и отдельное от всех важных людей. То я,кем я являюсь, большую часть времени стегаемо до кости теми грубыми действиями,которые совершает я,через которое происходит взаимодействие с миром внешним. Пока понятно?
/сосредоточенный взгляд/
Я плох в....Я моральное....Я хотел....Я не имею...Я не жалею...
Каждое предложение начинается со слова Я.
А ты эгоист Каваллоне, даже если не признаешь. Письмо выдало тебя.
Плохой из тебя получился муж.
Умоляю,прости. Я плох в супружестве и в человечности. Я моральное чудовище без чувств и целей. Я хотел бы умирать раз за разом,дабы искупить свою вину перед тобой. Я не имею должных качеств для хорошей жизни в гармонии и любви,которых пытался достичь и подарить тебе . Я не желаю причинять тебе страдания,потому что не могу уничтожить собственное сердце и разум,которые твердят мне,что я все более схожу с ума,от чудовищной любви. Я не хочу тебя потерять,но считаю,что должен я пожить отшельником,чтобы вернуться без шипов и когтей,которыми раню окружающих.
Молю о прощении.
Презренный муж.
Но,Клавдий,ведь все только начинается. Тринадцатый урок хорош тем,что если ученик не имеет должной доли послушания,учитель вправе выбрать любое наказание.
К тому же ему нравится. Почему нам не сделать человеку приятно?
Теперь ясно,или нужно снова объяснить все совершенно для малопонимающих существ?
Во-первых, моя объяснительная направлена к Клавдию, во-вторых, обвинения идут в мой адрес по причине того,что проблема принадлежит мне,в-третьих,никогда не было скрыто,что выходить замуж за меня есть чудовищно,в-четвертых,личность человека разделена в некоторую структуру,а именно : я,охватывающее все окружение человека или всех людей,вещей,существ,к которым человек привязан, я ,охватывающее все телеса и внутренние я человека или то я,которое главенствует над всей внутренней бурей несоответствий,склонных называться способа адаптации или различными внутренними маленькими я, и наконец маленькие я,которые составляют среднее. Далее углубляться не будем,иначе Вы не поймете меня снова.
Забавно.
Не
Понятно.
А если не умничать и простыми словами объяснить?
К чему эти выебоны?
И разве плохо быть эгоистом,когда я ,подтвержденное этой слабости, включает в себя объединение ближайших существ,которые поставлены выше я ,означающего лишь то ничтожное существо,одинокое и отдельное от всех важных людей. То я,кем я являюсь, большую часть времени стегаемо до кости теми грубыми действиями,которые совершает я,через которое происходит взаимодействие с миром внешним. Пока понятно?
Я плох в....Я моральное....Я хотел....Я не имею...Я не жалею...
Каждое предложение начинается со слова Я.
А ты эгоист Каваллоне, даже если не признаешь. Письмо выдало тебя.
Плохой из тебя получился муж.
Молю о прощении.
Презренный муж.
К тому же ему нравится. Почему нам не сделать человеку приятно?